Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Deutéronome 33:2,3
'Et il a dit,
Yahvé est venu du Sinaï,
Et s'éleva de Séir vers eux ;
Il resplendit du mont Paran,
Et il est venu des dizaines de milliers de sainteté (quodesh),
A sa droite se trouvait une loi ardente pour eux.
Oui, il aime les peuples ;
C'est une description vivante de Yahweh dans sa gloire venant à son peuple sur le mont Sinaï. Seir est Edom dans laquelle se trouve le mont Sinaï, Paran la zone rugueuse dans laquelle il se trouve, de sorte qu'elle, ou une montagne connexe, pourrait être appelée mont Paran (comparer Habacuc 3:3 ). L'écrivain revient sur ce jour glorieux et donne des indications approximatives sur ses allées et venues qui auront été connues du peuple.
Ces zones n'étaient pas strictement définies. Il n'y avait pas de cartes indiquant leurs limites, et les noms de lieux pour les mêmes sites étaient nombreux et variés tels qu'utilisés par différents peuples. Mais tous savaient que Seir et Paran se référaient au désert au sud.
Il est venu vers son peuple parmi les multitudes d'anges qui formaient sa cour, « des dizaines de milliers de sainteté », un nombre indéfiniment grand. Et à sa droite, il avait une loi écrite dans le feu, une loi céleste, la loi de Celui qui est apparu dans le feu, qui était comme un feu flamboyant. Et Il est venu à cause de Son amour pour Son peuple, qui était à ce stade des «peuples» comprenant une multitude mélangée de nombreuses nations ( Exode 12:38 ).
Pour une description similaire de la venue de Yahvé du mont Seir, voir Juges 5:4 ; comparer aussi Psaume 68:7 ; Habacuc 3:3 .
«Tous ses saints sont dans ta main,
Et ils se sont assis à tes pieds;
Chacun recevra de vos paroles.
Ici, les 'saints' pourraient bien dans ce cas représenter Son peuple, qu'Il avait précédemment appelé 'une nation sainte' ( Exode 19:6 ), qui sont aussi les saints serviteurs de Yahweh. Le changement de « Son » à « votre » suggère qu'il est parlé à Moïse. Ainsi, le peuple saint de Yahweh est décrit comme étant dans la main de Moïse et assis à ses pieds.
Il est leur autorité suprême et leur maître. Ils recevraient tous ses paroles, les paroles de cette Loi ardente qu'il avait reçue de Yahvé. Moïse établissait son autorité en tant que donneur de bénédiction aux générations à naître.
D'autres voient cela comme faisant référence aux anges recevant les paroles de Yahweh afin de les transmettre à Moïse. Car la Loi lui a été transmise, ordonnée par des anges par la main d'un médiateur ( Actes 7:53 : Actes 7:53 ; Galates 3:19, Actes 7:53 ). 'Tous ses saints' serait alors un terme technique pour ses armées angéliques. Et les verbes à la deuxième personne seraient alors considérés comme adressés à Yahweh ou à Moïse selon le point de vue.