Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Lévitique 24:5-9
Le Lévitique 24:5 ( Lévitique 24:5 ).
Le pain de proposition consistait en douze gros gâteaux placés sur la table du Lieu Saint. C'était la responsabilité des fils de Kehath ( 1 Chroniques 9:32 ). Le nombre douze suggère que les gâteaux représentaient d'une manière ou d'une autre les douze tribus d'Israël. Mais le fait qu'ils soient mangés par les prêtres va à l'encontre de l'identification littérale avec les douze tribus (bien que l'on puisse utiliser l'argument selon lequel une fois que le nouveau a remplacé l'ancien, le symbolisme a cessé pour l'ancien afin qu'ils puissent être éliminés commodément).
Pour interpréter leur signification, nous devons examiner attentivement la situation. Ils étaient douze, ils étaient placés sur la table d'or, ils étaient devant Yahvé pendant sept jours, une partie était ensuite offerte en sacrifice fait par le feu (et n'avait donc pas cessé d'être symbolique), et le reste était mangé par les prêtres.
Douze les relie aux douze tribus, le fait qu'ils soient amenés et placés sur la table d'or suggère qu'ils étaient une sorte d'offrande de grain, qu'ils étaient devant Yahweh pendant sept jours (une période divine) suggère qu'ils étaient attirés vers Son attention , cette partie a été offerte comme une offrande faite par le feu confirme qu'ils sont une offrande, et cette partie est mangée par les prêtres comme la plus sainte confirme son acceptation de cette offrande.
Il semblerait alors que nous devons voir dans ces douze pains un symbole de l'ensemble de la provision physique de Dieu pour son peuple, et de la gratitude du peuple pour cela, une offrande perpétuelle de grain devant Yahvé. Comme toujours, le fait de manger n'est même pas suggéré comme étant destiné à être par Dieu, c'est par les prêtres.
Mais il ne faut pas douter qu'ils seraient aussi un rappel de la Manne. C'était le pain sur lequel Dieu avait continuellement nourri son peuple. Des morceaux se trouvaient dans l'arche de l'alliance de Yahweh ( Exode 16:33 ). Ici dans l'antichambre, comme avec la lumière, était son rappel visible.
« Et tu prendras du grain moulu, et tu en feras douze gâteaux : il y aura deux dixièmes d'un épha dans un seul gâteau. Et tu les mettras en deux rangées, six de suite, sur la table pure devant Yahvé.
Comme le chandelier, la table est également « pure » (comparer 2 Chroniques 13:11 ). Il reçoit au nom de Dieu cette offrande continue des douze gâteaux cuits au four qui symbolisent la provision de Dieu pour son peuple dans le grain, l'activité du peuple dans la mouture et la cuisson, et leur culte dans l'encens. Ils sont une offrande de grain continue et lui rappellent continuellement son peuple.
« Et tu mettras de l'encens pur sur chaque rangée, afin qu'il soit pour le pain en mémorial, c'est-à-dire une offrande faite par feu à Yahvé. »
Sur le pain est placé l'encens. Ceci est avant tout destiné à être une odeur agréable à Yahvé, un acte d'adoration et d'hommage (comparer Psaume 141:2 ; Malachie 1:11 ; Jérémie 6:20 ; Jérémie 18:15 ), mais il peut aussi représenter le monde extérieur de dont il vient (ce n'est pas le produit de Son peuple, mais de l'Arabie - Jérémie 6:20 ) qui sont aussi à considérer comme sous Sa suzeraineté.
Voir les notes sur Lévitique 2:1 . C'est un mémorial à offrir par le feu à Yahvé tandis que le pain sera mangé par les prêtres.
« Chaque jour de sabbat, il la mettra continuellement en ordre devant Yahvé ; c'est au nom des enfants d'Israël, une alliance éternelle.
Là encore, la continuité du temps est soulignée. Il doit être placé devant Yahweh chaque jour de sabbat, il est établi pour les enfants d'Israël, et c'est pour une alliance éternelle. Il représente l'unité de Yahweh avec son peuple dans la continuité de leur vie et met l'accent sur la responsabilité de leur alliance. Le but est un acte d'adoration continuel et qu'il résultera en Sa provision de leurs besoins comme promis dans l'alliance, pour toujours.
« Et ce sera pour Aaron et ses fils ; et ils le mangeront dans un lieu saint, car c'est pour lui le plus saint des offrandes de Yahvé faites par feu par statut perpétuel.
Et à la fin, comme toutes les offrandes de grains, une fois le mémorial offert par le feu à Yahvé, le reste est pour les prêtres comme une chose très sainte. C'est en effet la plus sainte des offrandes faites par le feu à Yahvé. Et cela aussi est pour un statut perpétuel comme celui de ne pas manger de graisse et de sang ( Lévitique 3:17 ) ; le sacerdoce ( Exode 29:9 ); et l'aspersion de l'eau de purification pour ceux qui ont été en contact avec un être humain mort ( Nombres 19:21 ).
Ainsi, l'accent en ce qui concerne le chandelier et les pains de proposition est sur leur nature continue jour après jour et sabbat par sabbat devant Yahweh, représentant la présence de Yahweh avec son peuple comme leur Dieu d'alliance et ses relations continuelles avec eux au fil du temps en tant que peuple de son alliance, et Sa provision continuelle pour eux, dans un avenir lointain. Mais les deux dépendent de la réponse de Son peuple.
Mais nous qui sommes plus privilégiés, jouissons d'une plus grande bénédiction. Nous marchons dans sa lumière ( 1 Jean 1:7 ) parce que nous avons la lumière de la vie ( Jean 8:12 ) et avons continuellement sa lumière dans nos cœurs. Nous sommes les enfants de la lumière ( Jean 12:36 ). Et nous mangeons continuellement de Lui comme le Pain de Vie ( Jean 6:35 ).