Matthieu 5:37

«Mais laissez votre discours être, oui, oui; Non non,

Et tout ce qui est plus que ceux-ci est du malin.

Ils doivent donc restreindre leurs réponses à des affirmations spécifiques. Ils doivent dire « oui, oui » ou « non, non ». Le point ici est soit que les gens écouteront le serment « oui, je le jure par -- », mais entendront plutôt un autre « oui », soit qu'il représente la fermeté avec laquelle le disciple du Christ dit « oui » et « » non' parce qu'ils ne disent que la vérité (comparez Jaques 5:12 ). Il n'est pas destiné à indiquer une forme spéciale de serment. L'hypothèse est que sous le règne royal de Dieu, rien d'autre que la vérité ne sera dit.

En effet, rien de plus qu'une affirmation aussi ferme doit être considéré comme le produit du Malin (ou d'un cœur mauvais). L'usage de tou ponerou est régulièrement ambigu, comparer Mt 3:39 ; Matthieu 6:13 ; Matthieu 13:38 ; 1 Jean 5:19 .

Mais voir Matthieu 13:19 où il faut traduire 'le Malin'. Le Mal et le Malin sont étroitement liés, et le Diable est spécifiquement lié par Jésus au mensonge. Il est le 'père du mensonge' et abonde en mensonges ( Jean 8:44 ).

Par conséquent, ici, nous devrions probablement le voir comme signifiant le Malin. Par contre dans Matthieu 5:39 cela signifie soit 'le méchant' au sens de celui qui veut s'imposer à vous, soit le mal lui-même. Mais ici, dans Matthieu 5:37 faut résister au Malin alors que dans Matthieu 5:39 , parce que c'est un autre type de "mal", il n'a pas besoin d'être résisté mais doit être répondu avec une réponse d'amour. Cela fait ressortir les larges gammes de sens du terme.