But let your communication be, Yea, yea; Nay, nay: for whatsoever is more than these cometh of evil.

Mais laissez votre communication - `votre parole '[ logos (G3056)], dans une conversation ordinaire,

Soyez, oui oui; Non, non: - `Qu'un simple oui et non suffise, pour affirmer la vérité ou la contre-vérité de quoi que ce soit. (Voir Jaques 5:12 et 2 Corinthiens 1:17 - 2 Corinthiens 1:18 .)

Car tout ce qui est plus que ces venues du mal , [ ek (G1537) tou (G3588) poneerou (G4190)] - pas 'du malin;' mais un rendu tout aussi correct des mots, et celui que certains exposants préfèrent. Il est vrai que tout mal dans notre monde est à l'origine du diable, qu'il forme un royaume à la tête duquel il siège, et que, dans chaque manifestation de celui-ci, il a une part active. Mais toute référence à cela semble ici contre nature [cf. [ too (G3588) poneeroo (G4190) Matthieu 5:39], et l'allusion à ce passage dans l'épître de Jacques (Matthieu 5:12) semble montrer que ce n'est pas le sens de celui-ci -" Que votre oui soit oui et votre non, non, de peur que vous ne tombiez dans la condamnation "Le mensonge de notre nature corrompue se manifeste non seulement dans la tendance à s'écarter de la stricte vérité, mais dans la disposition à soupçonner les autres de faire de même; et comme cela n'est pas diminué, mais plutôt aggravé, par l'habitude de confirmer ce que nous disons par un serment, nous courons ainsi le risque d'avoir toute la révérence pour le saint nom de Dieu, et même pour la vérité stricte, détruite dans nos cœurs, et ainsi «tomber dans la condamnation». La pratique d'aller au-delà du Oui et du Non, dans l'affirmation et les dénégations - comme si notre parole ne suffisait pas, et nous nous attendions à ce que les autres la remettent en question - découle de cette racine vicieuse du mensonge qui n'est qu'aggravée par l'effort même de nous effacer de la suspicion de celui-ci. Et tout comme le fait de jurer la vérité de ce que nous disons engendre le tempérament qu'il est destiné à éliminer, de même l'amour et le règne de la vérité dans les seins des disciples du Christ se révèlent si clairement, même à ceux à qui on ne peut pas faire confiance. que leur simple oui et non deviendra bientôt plus fiable que les affirmations les plus solennelles des autres. Ainsi la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ, comme un arbre jeté dans les eaux amères de la corruption humaine, les guérit et les adoucit.

Même sujet - Représailles (Matthieu 5:38 - Matthieu 5:42). Nous avons ici l'inverse des leçons précédentes. Ils étaient négatifs: ceux-ci sont positifs.

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