Job 1:4

Job 1:4 f. illustre en particulier la description générale donnée ci-dessus de la piété et du bonheur de Job par une image de la vie habituelle de lui-même et de sa famille. Les fils de Job sont tous comme les fils d'un roi, chacun ayant sa maison et ses biens (2 Samuel 13:7 ;2 Samuel 14:30 ).

Les enfants de Job sont apparemment tous célibataires et vivent une vie joyeuse, chaque jour étant une fête. Il ne faut pas oublier que nous ne nous appuyons pas ici sur une simple histoire. L'idée façonne sa matière à ses propres fins (Davidson).

Avec cette vie joyeuse va la piété la plus scrupuleuse. Job s'unit continuellement à ses enfants en sacrifice, pour expier même l'impiété involontaire, dont ils peuvent avoir été coupables. La sanctification préparatoire au sacrifice consisterait en ablutions, changement de vêtements, etc. ( Genèse 35:2 ; Exode 19:10 ; Exode 19:14 ).

Le sacrifice offert est le sacrifice d'expiation pré-exilique, à savoir. l'holocauste seulement ; la LXX ajoute l'offrande pour le péché, pour conformer le culte de Job à l'usage post-exilique. Le péché particulier que craint Job est que ses fils, lorsque leurs cœurs ont été déliés par le vin, ont pu avoir des pensées blasphématoires envers Dieu. Le blasphème réel était dans l'ancien Israël punissable de mort ( 1 Rois 21:13 ); mais pour Job, même les pensées blasphématoires doivent être rachetées par le sacrifice.

Le Volksbuch considère l'irrévérence comme le plus redouté des péchés ( Job 1:22 ; Job 2:10 ; Job 42:7 ). Job est si prudent qu'il fait l'expiation pour des péchés inconscients et peut-être même inexistants. Pour le discours du cœur, cf. Psaume 14:1 .