Nahum 1:2-10

La colère vengeresse de Yahvé. Yahweh est un Dieu jaloux et vengeur sensible à l'honneur de Lui-même et de Son peuple qui marche à travers le tourbillon et la tempête pour les sauver de l'ennemi. Avant que sa présence ne s'assèche la mer et les fleuves, le Basan, le Carmel et le Liban se dessèchent, les montagnes tremblent et la terre elle-même est soulevée. Comment alors l'homme mortel peut-il faire face à la lueur de sa colère ? Pour ceux qui ont confiance en lui, il est une forteresse au jour de la détresse ; mais ses adversaires, il les plonge dans les ténèbres, ne se vengeant pas deux fois, mais mettant fin à eux et à toutes leurs ruses. Bien qu'il puisse rester silencieux pendant un certain temps, il accumule la colère contre eux ; et tous seront fauchés comme des épines, ou brûlés au feu comme du chaume.

Nahum 1:2 b (la strophe N) devrait clairement suivreNahum 1:9a , tandis queNahum 1:3a est une interpolation (deExode 34:6 f.

) modifiant la sévérité des premiers mots. La strophe B se trouve dans Nahum 1:3b , la description de la marche de Yahweh à travers la tempête et la tempête.

Nahum 1:4 . Basan, Carmel et Liban étaient proverbiaux pour la fertilité et le feuillage.

Nahum 1:6 . sont brisés : plutôt, sont allumés (transposant les lettres du milieu).

Nahum 1:7 f. En utilisant les suggestions des versions, rendez un peu comme suit : Yahweh est bon envers ceux qui l'attendent comme forteresse au jour de la détresse. Il sait que ceux qui se réfugient en lui, et dans le déluge débordant, il les délivre. Il fait une fin complète à ceux qui s'élèvent contre lui, et il chasse ses ennemis dans les ténèbres.

Nahum 1:9 . En transposant les clauses (comme l'exige le schéma alphabétique), il ne se venge pas deux fois de ses ennemis (LXX), mais il en fait une fin totale (d'eux). Que méditez-vous donc contre Yahvé ?

Nahum 1:10 . Le texte ici est désespérément emmêlé et corrompu, mais avec certains changements et omissions de lettres (notées dans le texte de Kittel) le sens suivant peut être extrait : Comme des épines coupées sont-ils tous, Comme du chaume sec, ils sont brûlés dans le feu ( cf. Ésaïe 33:12 ).