Nahum 1:2

God is jealous, and the LORD revengeth; the LORD revengeth, and is furious; the LORD will take vengeance on his adversaries, and he reserveth wrath for his enemies. JALOUX. Il y a là de la sévérité, mais une tendre affection. Nous ne sommes jaloux que de ceux que nous aimons: le mari d'une femme; un roi de la loyauté de ses sujets. Dieu est jaloux des hommes parce qu'il les aime. Dieu ne supportera pas un rival dans ses revendications sur eux. Sa jalousie brûlante pour son honneur blessé et pour leur amour, autant que sa justice, explique tous ses jugements effrayants - le déluge, la destruction de Jérusalem et celle de Ninive. Sa jalousie n'admettra pas que ses amis soient opprimés et que leurs ennemis s'épanouissent (cf. Exode 20:5; 1 Corinthiens...

Nahum commence par la nature de Dieu, que ce qu'il soumet par la suite concernant la destruction de Ninive pourrait être plus pesant et produire une plus grande impression sur les auditeurs. La préface est générale, mais le Prophète l'applique ensuite à un but spécial. S'il avait seulement parlé de ce qu'est Dieu, cela aurait été glacial du moins, cela aurait été moins efficace; mais quand il relie les deux ensemble, alors sa doctrine porte sa propre force et puissance. Nous appréhendons maintenant la conception du Prophète. Il aurait pu en effet parler de la chute de la ville de Ninive: mais s'il y avait fait allusion brusquement, des hommes profanes auraient pu le considérer avec dédain; et même les Israélites auraient été peut-être moins affectés. C'est la raison pour laquelle il montre, d'une manière générale, quelle sorte d'Etre Dieu est. Et il prend ses paroles de Moïse; et les pro...

1-8 Environ cent ans auparavant, lors de la prédication de Jonas, les Ninivites se repentirent et furent épargnés, mais peu de temps après, ils devinrent pires que jamais. Ninive ne sait pas ce Dieu qui se bat contre elle, mais on lui dit quel Dieu il est. Il est bon pour tous de mêler la foi à ce qui est dit ici à son sujet, qui exprime une grande terreur aux méchants et réconforte les croyants. Que chacun en prenne sa part: que les pécheurs la lisent et tremblent; et que les saints le lisent et triomphent. La colère du Seigneur contraste avec sa bonté envers son peuple. Peut-être sont-ils obscurs et peu considérés dans le monde, mais le Seigneur les connaît. Le caractère biblique de Jéhovah n'est pas d'accord avec les opinions des fiers raisonneurs. Le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ est lent à la colère et prêt à pardonner, mais il n'acquittera en aucun cas les méchants; e...

Verset Nahum 1:2. _ Dieu est jaloux _] Pour sa propre gloire. _ Et - revengeth _] Sa justice; par la destruction de ses ennemis. _ Et _ est _ furieux _] Si puissant dans les manifestations de ses jugements, que rien ne peut résister lui. _ Il se réserve la colère _] Bien qu'ils semblent prospérer pendant un certain temps, et que Dieu semble avoir ignoré leurs crimes sans préavis, il _ réserve - trésor _ up - _ colère _ pour eux, qui éclatera en temps voulu....

DIEU EST JALOUX ET LE SEIGNEUR SE VENGER - Plutôt (comme la marge anglaise) Dieu "très jaloux et vengeur est le Seigneur." Le Nom de Dieu, יהוה (YHVH), "Celui qui Est", l'Inchangeable, est répété trois fois, et trois fois on dit de Lui qu'il est un Vengeur. Cela montre à la fois la certitude et la grandeur de la vengeance, et que Celui qui l'inflige, est la Très Sainte Trinité, qui prend soin des élus. La jalousie de Dieu est double. C'est un amour intense, ne portant ni imperfections ni infidélités dans ce qu'il aime, et le châtiant ainsi; ou ne pas supporter les mauvais traitements de ceux qui voudraient blesser ce qu'Il aime, et ainsi les détruire. À Israël, il s'était révélé comme «un Exode 20:5 Dieu jaloux, visitant l'iniquité mais faisant preuve de miséricorde»; ici, jaloux de son peuple contre ceux qui étai...

EXPOSITION. Nahum 1:1. Partie I. Le jugement à neufveh décrété par Dieu. Nahum 1:1. § 1. L'en-tête du livre. Le livre a un double titre, le premier donnant l'objet de la prophétie, qui ne serait pas évident; Le second, son auteur, ajouté pour donner confiance à son contenu. La charge; Massa ( Habacuc 1: 1 ) -A Terme généralement utilisé d'une prophétie morveillante et menaçante ( Ésaïe 13: 1 ), bien que traduite par le LXX. λῆμμα ici et ailleurs ρασις, et ῥῆμα. Certains préfèrent le rendre "énonciation" ou "oracle". Le mot est capable de soit un sens. Cela presque toujours (sauf peut-être, dans Zacharie 12: 1 ) introduit une menace de jugement. De Ninive. La dénonciation de cette ville est l'objet de la prophétie. L'effet de la prédication de Jonah n'avait été que temporai

Dieu [est] jaloux et le Seigneur se révèlent, ... il est jaloux de son propre honneur et de sa propre gloire, et pour son propre culte et ordonnances; et ne donnera pas sa gloire à une autre, ni son éloge d'images de Graven; Et donc punira tous les idolâtres, et en particulier les Assyriens idolâtres: il est jaloux pour son peuple et ne peut supporter de les voir blessé; et viendra venger les affronts proposés et les indignités qui leur ont fait: le Seigneur se révèle et [est] furieux; ou, est "Master of Wrath" U; plein d'entre eux, ou l'a-t-elle à son commandement; peut le retenir et le laisser sortir comme il veut, quel homme ne peut pas faire; Un homme furieux et passionné, qui n'a aucune règle sur son esprit. Le vengeage du Seigneur est répété pour la confirmation de celui-ci; oui, c'est une troisième fois observée, comme suit; Ce que certains des écrivains juifs pensent que les troi...

DIEU EST JALOUX La grande leçon éthique de Nahum est que le caractère de Dieu le rend non seulement «lent à la colère» et «un bastion pour ceux qui lui font confiance», mais aussi celui qui «n'acquittera pas du tout les méchants». Il peut être "juste, et le justifiant de celui qui croit en Jésus" (Romains 3:26) mais seulement parce que sa sainte loi a été confirmée dans la croix....

ANALYSE ET ANNOTATIONS CHAPITRE 1 Le dessein de Dieu face à l'oppresseur assyrien _1. La suscription ( Nahum 1:1 )_ 2. La majesté de Jéhovah en jugement ( Nahum 1:2 ) 3. Son peuple réconforté et assuré ( Nahum 1:7 ) 4. Le jugement de l'Assyrie et le résultat ( Nahum 1:14 ) Nahum 1:1 . Le fardeau de Ninive; cela signifie qu'il doit suivre un oracle prophétique de poids concernant la grande ville mondiale de Ninive dont les dimensions sont données par Jonas, qui ont été confirmées par des fouilles. La phrase suivante nous donne l'i

LA VENGEANCE DU SEIGNEUR Nahum 1:1 LE prophète Nahum, comme nous l'avons vu, est probablement né en Juda, sinon à peu près en même temps que Sophonie et Jérémie, puis quelques années plus tard. Qu'il ait prophétisé avant ou après la grande Réforme de 621, nous n'avons aucun moyen de le décider. Son livre ne reflète pas l'histoire intérieure, le caractère ou les mérites de sa génération. Son seul intérêt est le sort de Ninive. Sophonie avait également condamné la capitale assyrienne, mais il était beaucoup plus préoccupé par l'indignité d'Israël de l'opportunité qui se présentait à eux. Le joug d'Assur, vit-il, devait être brisé, mais le même nuage qui éclatait du nord sur Ninive devait submerger le peuple incorrigible de Jéhovah. Pour cela, Nahum n'a aucune pensée. Son cœur, malgré toute sa grandeur, n'a de place que pour les souvenirs amers, les espoirs déroutés, les hai