Nahum 1:11

There is one come out of thee, that imagineth evil against the LORD, a wicked counsellor. IL Y EN A UN QUI EST SORTI DE TOI, QUI IMAGINE LE MAL CONTRE LE SEIGNEUR - la cause du renversement de Ninive; Les complots de Sennachérib contre Juda. HORS DE TOI - Ô Ninive. De toi naîtra la source de ta propre ruine. Tu n'en auras que toi-même à blâmer. IMAGINE LE MAL. Sennachérib a réalisé l'imagination de ses compatriotes contre le Seigneur et son peuple (Nahum 1:9, "Qu'imaginez-vous contre le Seigneur?" 2 Rois 19:22 - 2 Rois 19:23). UN MÉCHANT CONSEILLER - littéralement, «un conseiller de Bélial». Bélial sign...

Le Prophète montre maintenant pourquoi Dieu était si extrêmement mécontent des Assyriens, et c'était parce qu'il voulait, en tant que protecteur de son Église, défendre les affligés contre ceux qui les opprimaient injustement. Le Prophète a alors prévu ici de donner aux Juifs une ferme espérance, afin qu'ils sachent que Dieu avait le souci de leur sécurité; car s'il avait seulement menacé les Assyriens sans en dire la raison, à quoi cela aurait-il pu servir les Juifs? Il est en effet gratifiant et agréable de voir nos ennemis détruits; mais ce serait un réconfort froid et stérile, sauf si nous étions persuadés que cela est fait par le jugement de Dieu, parce qu’il nous aime, parce qu’il nous défendrait, nous ayant embrassés avec un amour paternel; mais quand nous savons cela, nous triomphons alors même dans des maux extrêmes. Nous sommes en effet certains de notre salut, quand Dieu témoi...

9-15 Il y a beaucoup de complot contre le Seigneur par les portes de l'enfer et contre son royaume dans le monde; mais cela s'avérera en vain. Avec quelques pécheurs, Dieu fait une expédition rapide; et d'une manière ou d'une autre, il mettra fin à tous ses ennemis. Bien qu'ils soient calmes, et beaucoup très en sécurité, et non dans la peur, ils seront coupés comme de l'herbe et du maïs, lorsque l'ange destructeur passera. Dieu opérerait ainsi une grande délivrance pour son propre peuple. Mais ceux qui se rendent vils par des péchés scandaleux, Dieu les rendra vils par des punitions honteuses. La nouvelle de cette grande délivrance sera accueillie avec une joie abondante. Ces paroles s'appliquent à la grande rédemption opérée par notre Seigneur Jésus et à l'Évangile éternel, Romains 10:15. Les ministres du Christ sont des messagers de bonnes nouvelles, qui prêchent la paix par Jésus-Chr...

Verset Nahum 1:11. _ Imagine le mal contre le Seigneur _] Tels étaient _ Pul _, 2 Rois 15:10, _ Tiglath-pileser _, 2 Rois 15:29; _ Shalmaneser _, 2 Rois 17:6; et _ Sennachérib _, 2 Rois 18:17; 2 Rois 19:23. _ Un méchant conseiller. _] _ Sennachérib _ et _ Rabshakeh _....

IL Y EN A UN QUI EST SORTI DE TOI - c'est-à-dire, Ninive, «qui imagine» imagine, «le mal, Seigneur, Sennachérib, contre la verge de la colère de Dieu »Ésaïe 10:5, mais qui« ne voulait pas dire ainsi », comme Dieu le voulait. «Et c'était son conseil», comme tous les conseils de Satan, «qu'ils ne pouvaient pas lui résister, et devraient donc se retirer du pays de Dieu,« dans un pays comme le leur »Ésaïe 36:16, mais dont la joie et la douceur, ses vignes et ses figuiers, ne doivent pas venir de Dieu, mais de l'Assyrien, i. e., de Satan....

EXPOSITION. Nahum 1:1. Partie I. Le jugement à neufveh décrété par Dieu. Nahum 1:1. § 1. L'en-tête du livre. Le livre a un double titre, le premier donnant l'objet de la prophétie, qui ne serait pas évident; Le second, son auteur, ajouté pour donner confiance à son contenu. La charge; Massa ( Habacuc 1: 1 ) -A Terme généralement utilisé d'une prophétie morveillante et menaçante ( Ésaïe 13: 1 ), bien que traduite par le LXX. λῆμμα ici et ailleurs ρασις, et ῥῆμα. Certains préfèrent le rendre "énonciation" ou "oracle". Le mot est capable de soit un sens. Cela presque toujours (sauf peut-être, dans Zacharie 12: 1 ) introduit une menace de jugement. De Ninive. La dénonciation de cette ville est l'objet de la prophétie. L'effet de la prédication de Jonah n'avait été que temporai

Il y a [un] sort de toi, c'est-à-dire à partir de Ninive, comme le taugum l'explique; Sennacherib, qui avait son siège royal et son palais là-bas; ou rabshakeh qui a été envoyé par lui avec une lettre de garde-corps et blasphématoire au roi de Juda, et les habitants de Jérusalem. Ceci est dit à l'heure actuelle de la rédaction de cette prophétie, bien que c'était après cela, à cause de la certitude de celui-ci, comme il est habituel dans la langue prophétique; Sauf que on puisse penser que cette prophétie a été livrée exactement à l'époque où Sennacherib était entrée dans Judée et était devant les murs de Jérusalem; mais pas encore malfaité, comme après avoir prédit: cela imaginte le mal contre le Seigneur; contre le peuple du Seigneur, comme le targum; Formé un régime pour envahir la terre de Judée, prendre les villes clôturées de ses villes et saisir Jérusalem la métropole de la nation...

ANALYSE ET ANNOTATIONS CHAPITRE 1 Le dessein de Dieu face à l'oppresseur assyrien _1. La suscription ( Nahum 1:1 )_ 2. La majesté de Jéhovah en jugement ( Nahum 1:2 ) 3. Son peuple réconforté et assuré ( Nahum 1:7 ) 4. Le jugement de l'Assyrie et le résultat ( Nahum 1:14 ) Nahum 1:1 . Le fardeau de Ninive; cela signifie qu'il doit suivre un oracle prophétique de poids concernant la grande ville mondiale de Ninive dont les dimensions sont données par Jonas, qui ont été confirmées par des fouilles. La phrase suivante nous donne l'i

LA VENGEANCE DU SEIGNEUR Nahum 1:1 LE prophète Nahum, comme nous l'avons vu, est probablement né en Juda, sinon à peu près en même temps que Sophonie et Jérémie, puis quelques années plus tard. Qu'il ait prophétisé avant ou après la grande Réforme de 621, nous n'avons aucun moyen de le décider. Son livre ne reflète pas l'histoire intérieure, le caractère ou les mérites de sa génération. Son seul intérêt est le sort de Ninive. Sophonie avait également condamné la capitale assyrienne, mais il était beaucoup plus préoccupé par l'indignité d'Israël de l'opportunité qui se présentait à eux. Le joug d'Assur, vit-il, devait être brisé, mais le même nuage qui éclatait du nord sur Ninive devait submerger le peuple incorrigible de Jéhovah. Pour cela, Nahum n'a aucune pensée. Son cœur, malgré toute sa grandeur, n'a de place que pour les souvenirs amers, les espoirs déroutés, les hai

Il en est sorti un qui imagine du mal contre l'Éternel, un conseiller méchant. Ver. 11. _Il y en a un qui est sorti de toi qui imagine le mal contre le Seigneur_ ] Il y en a beaucoup, mais un parmi et au-dessus des autres; _sc. _Sennachérib, ce hardi Briarée, qui lève ses cent mains à la fois contre le ciel, et menace de couper d'un coup le peuple de Dieu, comme s'il n'avait qu'un seul cou. Voir Nahum 1:9 . « Il est monté par tous ses canaux, et passé par toutes ses rives », Ésaïe 8:7 ; mais Dieu mettra bientôt un terme à lui, et avec un « déluge débordant » (afin qu'il soit même avec lui) « mettra fin complètement à sa place », comme c'est le cas ici, Nahum 1:8 . _Un méchant conseiller_ ] Héb. un conseiller de Bé