Nahum 1:14

Thus saith the LORD; Though they be quiet, and likewise many, yet thus shall they be cut down, when he shall pass through. Though I have afflicted thee, I will afflict thee no more. AINSI DIT LE SEIGNEUR. Les mêmes vérités répétées que dans Nahum 1:9 - Nahum 1:11, Yahvé étant ici l'orateur. Il s'adresse à Juda, lui prophétisant le bien et le mal à l'Assyrien. BIEN QU'ILS SOIENT SILENCIEUX , [ shªleemiym (H8003)] - i: e., sans crainte, et tranquillement sécurisé. Donc Chaldee et Calvin. Ou, entier, complet; «bien que leur pouvoir soit ininterrompu» (Maurer). ET DE NOMBREUX - (cf....

Nahum explique plus clairement, et sans chiffre, ce qu'il avait dit précédemment des ténèbres, - que le royaume de Ninive serait tellement renversé, qu'il ne pourrait jamais recruter sa force et revenir à son état d'origine. Il s'adresse en effet au roi lui-même, mais sous sa personne il comprend sans doute tout le royaume. _ Ordonné _ puis _ a Jéhovah, _ dit-il, _ vous respectant que ton nom ne soit pas semé; _ c'est-à-dire que Dieu a tellement décrété que le souvenir de ton nom ne survivra pas: car semer du nom d'un, c'est étendre sa renommée. Par conséquent, quand Dieu extermine entièrement une race du monde, ou quand il efface une nation, on dit qu'il ordonne qu'il ne soit pas semé d'un tel nom; c'est-à-dire qu'il ne devrait y avoir aucune propagation de ce nom. Bref, notre Prophète dénonce sur les Assyriens une ruine dont ils ne devaient plus jamais se relever. Et quand un tel comma...

9-15 Il y a beaucoup de complot contre le Seigneur par les portes de l'enfer et contre son royaume dans le monde; mais cela s'avérera en vain. Avec quelques pécheurs, Dieu fait une expédition rapide; et d'une manière ou d'une autre, il mettra fin à tous ses ennemis. Bien qu'ils soient calmes, et beaucoup très en sécurité, et non dans la peur, ils seront coupés comme de l'herbe et du maïs, lorsque l'ange destructeur passera. Dieu opérerait ainsi une grande délivrance pour son propre peuple. Mais ceux qui se rendent vils par des péchés scandaleux, Dieu les rendra vils par des punitions honteuses. La nouvelle de cette grande délivrance sera accueillie avec une joie abondante. Ces paroles s'appliquent à la grande rédemption opérée par notre Seigneur Jésus et à l'Évangile éternel, Romains 10:15. Les ministres du Christ sont des messagers de bonnes nouvelles, qui prêchent la paix par Jésus-Chr...

Verset Nahum 1:14. _ Ton nom ne sera plus semé _] Vous ne serez plus emporté en _ captivité _ . _ Je ferai ta tombe; car tu es vil _] Je pense que c'est une adresse aux Assyriens, et en particulier à _ Sennachérib _. Le texte n'est pas une indication obscure du fait. La _ maison de ses dieux doit _ _ être sa tombe _: et nous savons que pendant qu'il était adorer dans la maison de son dieu _ Nisroch _, ses deux fils, _ Adrammelech _ et _ Sharezer _, l'a frappé là-bas qu'il est mort, 2 Rois 19:37....

ET LE SEIGNEUR A DONNÉ UN COMMANDEMENT À TON SUJET, Ô ASSYRIEN - Dans le mot «je t'ai affligé», la terre d'Israël est adressée, comme d'habitude en hébreu , au féminin; ici, un changement de sexe en hébreu montre que la personne à qui s'adresse est différente. : «Par Son seul commandement et la parole de Sa puissance, Il a coupé la race des Assyriens, comme il le dit dans la Sagesse, de l'Égypte,« Ta parole Tout-Puissante a sauté du ciel, de Ton trône royal; comme un féroce homme de guerre au milieu d'une terre de destruction, et a apporté ton commandement non fictif comme une épée tranchante, et se levant a rempli toutes choses de mort »(Sages 18:15, 16), ou bien cela peut être , Il a donné le commandement aux anges ses ministres. Dieu ordonne à l'avance que, quand cela arrivera, on pourra savoir «que ce n'est pas par hasard», ni par la volonté de l'homme, «ni sans son jugement mais pa...

EXPOSITION. Nahum 1:1. Partie I. Le jugement à neufveh décrété par Dieu. Nahum 1:1. § 1. L'en-tête du livre. Le livre a un double titre, le premier donnant l'objet de la prophétie, qui ne serait pas évident; Le second, son auteur, ajouté pour donner confiance à son contenu. La charge; Massa ( Habacuc 1: 1 ) -A Terme généralement utilisé d'une prophétie morveillante et menaçante ( Ésaïe 13: 1 ), bien que traduite par le LXX. λῆμμα ici et ailleurs ρασις, et ῥῆμα. Certains préfèrent le rendre "énonciation" ou "oracle". Le mot est capable de soit un sens. Cela presque toujours (sauf peut-être, dans Zacharie 12: 1 ) introduit une menace de jugement. De Ninive. La dénonciation de cette ville est l'objet de la prophétie. L'effet de la prédication de Jonah n'avait été que temporai

Et le Seigneur a donné un commandement concernant toi, ... Ceci est dirigé vers Sennacherib King d'Assyrie, le Targum l'exprime; et alors Jarchi et Kimchi; et signifie le décret de Dieu le concernant, ce qu'il avait décidé de faire avec lui et de la façon dont les choses seraient ordonnées à la providence envers lui, acceptablement à sa conception et à sa résolution: [que] plus de ton nom ne peut être semé; qui ne doit pas être compris qu'il ne devrait avoir aucun fils et héritier de le succéder; Pour Esarhaddon, son fils a régné dans sa place, 2 ROIS 19:37 ; et après lui, selon Canon de Ptolemy, Saosduchinus et Chyniladanus, mais le souvenir de son nom ne devrait pas être répandu sur la terre; ou la renommée de celui-ci, avec des marques d'honneur et de gloire, mais de honte et de désgrandissement. Donc le targum,. "L'un ni l'autre ne sera plus de mémoire de ton nom:". Hors de la mais...

ANALYSE ET ANNOTATIONS CHAPITRE 1 Le dessein de Dieu face à l'oppresseur assyrien _1. La suscription ( Nahum 1:1 )_ 2. La majesté de Jéhovah en jugement ( Nahum 1:2 ) 3. Son peuple réconforté et assuré ( Nahum 1:7 ) 4. Le jugement de l'Assyrie et le résultat ( Nahum 1:14 ) Nahum 1:1 . Le fardeau de Ninive; cela signifie qu'il doit suivre un oracle prophétique de poids concernant la grande ville mondiale de Ninive dont les dimensions sont données par Jonas, qui ont été confirmées par des fouilles. La phrase suivante nous donne l'i

LA VENGEANCE DU SEIGNEUR Nahum 1:1 LE prophète Nahum, comme nous l'avons vu, est probablement né en Juda, sinon à peu près en même temps que Sophonie et Jérémie, puis quelques années plus tard. Qu'il ait prophétisé avant ou après la grande Réforme de 621, nous n'avons aucun moyen de le décider. Son livre ne reflète pas l'histoire intérieure, le caractère ou les mérites de sa génération. Son seul intérêt est le sort de Ninive. Sophonie avait également condamné la capitale assyrienne, mais il était beaucoup plus préoccupé par l'indignité d'Israël de l'opportunité qui se présentait à eux. Le joug d'Assur, vit-il, devait être brisé, mais le même nuage qui éclatait du nord sur Ninive devait submerger le peuple incorrigible de Jéhovah. Pour cela, Nahum n'a aucune pensée. Son cœur, malgré toute sa grandeur, n'a de place que pour les souvenirs amers, les espoirs déroutés, les hai

Et l'Éternel a donné un commandement à ton sujet, [qu'] on ne sème plus ton nom: de la maison de tes dieux, je retrancherai l'image taillée et l'image de fonte: je ferai ton tombeau; car tu es vil. Ver. 14. _Et le Seigneur a donné un commandement_ ] _sc. _A ses forces supérieures et inférieures, car il est le Seigneur des armées, le commandant en chef de toutes les créatures. _Contre toi_ ] O Sennachérib, voué à la destruction pour ton orgueil et ta cruauté intolérables. Dieu résiste aux orgueilleux, Jaques 4:6 , il se dresse en bataille contre lui, comme le mot αντιτασσεται signifie, ordonnant à toutes ses créatures de tomber dessus; et pas étonnant. Car tandis que tous les autres vices fuient Dieu, l'orgueil seul lui défile ; jette le gant de la révolte et se dirige contre lui. D'où sa haine d'un orgueilleux. _Qu'aucune plus ton nom soit semée_ ] -à- dire