Nahum 1:9

What do ye imagine against the LORD? he will make an utter end: affliction shall not rise up the second time. QU'IMAGINEZ-VOUS CONTRE LE SEIGNEUR? Discours brusque aux Assyriens. Quelle folie est votre tentative, ô Assyriens, de résister à un Dieu si puissant! Que pouvez-vous faire contre un tel adversaire, même si vous avez réussi contre tous les autres adversaires? Vous imaginez que vous n'avez affaire qu'à des mortels et à un peuple faible, et ainsi vous remporterez une victoire facile; mais vous devez rencontrer Dieu, le protecteur de son peuple. Parallèle à Ésaïe 37:23 - Ésaïe 37:29: cf. Psaume 2:1. IL FERA UNE FIN TOTALE - le renversement complet d...

Certains interprètes considèrent ainsi ce verset aussi, comme si le Prophète avait dit, que la calamité du peuple élu ne serait pas une destruction, car Dieu observerait une certaine modération et resterait dans certaines limites. Les incroyants, nous le savons, exultent aussitôt, chaque fois que les enfants de Dieu sont opprimés par des choses défavorables, comme si c'était fini avec l'Église. Par conséquent, le Prophète ici, selon ces interprètes, rencontre et vérifie cette sorte de pétulance: Qu'imaginez-vous contre Dieu? Il affligera en effet son Église, mais il ne répétera pas ses ennuis, car il se contentera d'une seule affliction. Ils pensent aussi que le royaume de Juda est ici comparé au royaume d'Israël: car le royaume d'Israël avait été affligé deux fois: car, premièrement, quatre tribus avaient été emmenées, puis tout le royaume avait été renversé. Comme alors une calamité av...

9-15 Il y a beaucoup de complot contre le Seigneur par les portes de l'enfer et contre son royaume dans le monde; mais cela s'avérera en vain. Avec quelques pécheurs, Dieu fait une expédition rapide; et d'une manière ou d'une autre, il mettra fin à tous ses ennemis. Bien qu'ils soient calmes, et beaucoup très en sécurité, et non dans la peur, ils seront coupés comme de l'herbe et du maïs, lorsque l'ange destructeur passera. Dieu opérerait ainsi une grande délivrance pour son propre peuple. Mais ceux qui se rendent vils par des péchés scandaleux, Dieu les rendra vils par des punitions honteuses. La nouvelle de cette grande délivrance sera accueillie avec une joie abondante. Ces paroles s'appliquent à la grande rédemption opérée par notre Seigneur Jésus et à l'Évangile éternel, Romains 10:15. Les ministres du Christ sont des messagers de bonnes nouvelles, qui prêchent la paix par Jésus-Chr...

Verset 9. _ L'affliction ne se lèvera pas la deuxième fois. _] Il ne sera pas nécessaire de _ répéter le jugement _; avec _ un coup _ Dieu mettra fin à toute l'affaire....

Le prophète avait résumé en peu de mots la fin de Ninive; il les reproche maintenant avec le péché, qui devrait le leur apporter, et prédit la destruction de Sennachérib. Ninive avait, avant cela, été l'instrument de châtiment d'Israël et de Juda. Or, la capture de Samarie, qui avait rejeté Dieu, l'a trompée et enhardie. Son roi pensait que c'était la puissance de son propre bras; et compara le Seigneur du ciel et de la terre aux idoles du païen, et dit: «Qui sont-ils parmi tous les dieux des pays, qui ont délivré leur pays de ma main, afin que le Seigneur délivre Jérusalem de ma main? ? » 2 Rois 18:35. Il a envoyé «pour faire des reproches au Dieu vivant» 2 Rois 19:16 et "a défié le Saint d'Israël" (voir 2 Rois 19:15 ). Son b

EXPOSITION. Nahum 1:1. Partie I. Le jugement à neufveh décrété par Dieu. Nahum 1:1. § 1. L'en-tête du livre. Le livre a un double titre, le premier donnant l'objet de la prophétie, qui ne serait pas évident; Le second, son auteur, ajouté pour donner confiance à son contenu. La charge; Massa ( Habacuc 1: 1 ) -A Terme généralement utilisé d'une prophétie morveillante et menaçante ( Ésaïe 13: 1 ), bien que traduite par le LXX. λῆμμα ici et ailleurs ρασις, et ῥῆμα. Certains préfèrent le rendre "énonciation" ou "oracle". Le mot est capable de soit un sens. Cela presque toujours (sauf peut-être, dans Zacharie 12: 1 ) introduit une menace de jugement. De Ninive. La dénonciation de cette ville est l'objet de la prophétie. L'effet de la prédication de Jonah n'avait été que temporai

Qu'est-ce que vous imaginez contre le Seigneur? .... O YE Ninevites ou Assyriens; Pensez-vous que vous pouvez frustrer les conceptions du Seigneur, résister à son pouvoir et l'empêcher d'exécuter ce qu'il a menacé et a décidé de faire? Ou quel méfait est-ce que vous concevez-vous contre son peuple, qui est la même chose que contre lui-même? Pouvez-vous croire que vous ferez prospérer et réussir et vos régimes sont menés à l'exécution, quand il, tous les sages et tous les êtres puissants, s'opposent? Il fera une fin totale; de vous, comme précédemment déclaré, et sauvera son peuple; qui peut être dépendant de la volonté sera certainement le cas: L'affection ne doit pas augmenter la deuxième fois; Soit cela devrait être le dernier effort que les assyriens feraient sur les Juifs, qu'ils ont fait sous Sennacherib, et ceci la dernière fois qu'ils les affligeraient; ou plutôt leur propre dest...

ANALYSE ET ANNOTATIONS CHAPITRE 1 Le dessein de Dieu face à l'oppresseur assyrien _1. La suscription ( Nahum 1:1 )_ 2. La majesté de Jéhovah en jugement ( Nahum 1:2 ) 3. Son peuple réconforté et assuré ( Nahum 1:7 ) 4. Le jugement de l'Assyrie et le résultat ( Nahum 1:14 ) Nahum 1:1 . Le fardeau de Ninive; cela signifie qu'il doit suivre un oracle prophétique de poids concernant la grande ville mondiale de Ninive dont les dimensions sont données par Jonas, qui ont été confirmées par des fouilles. La phrase suivante nous donne l'i

LA VENGEANCE DU SEIGNEUR Nahum 1:1 LE prophète Nahum, comme nous l'avons vu, est probablement né en Juda, sinon à peu près en même temps que Sophonie et Jérémie, puis quelques années plus tard. Qu'il ait prophétisé avant ou après la grande Réforme de 621, nous n'avons aucun moyen de le décider. Son livre ne reflète pas l'histoire intérieure, le caractère ou les mérites de sa génération. Son seul intérêt est le sort de Ninive. Sophonie avait également condamné la capitale assyrienne, mais il était beaucoup plus préoccupé par l'indignité d'Israël de l'opportunité qui se présentait à eux. Le joug d'Assur, vit-il, devait être brisé, mais le même nuage qui éclatait du nord sur Ninive devait submerger le peuple incorrigible de Jéhovah. Pour cela, Nahum n'a aucune pensée. Son cœur, malgré toute sa grandeur, n'a de place que pour les souvenirs amers, les espoirs déroutés, les hai

Qu'imaginez-vous contre l'Éternel? il fera une fin totale : l'affliction ne ressuscitera pas une seconde fois. Ver. 9. _Qu'imaginez-vous contre le Seigneur ? _] Parce que contre son peuple. Ainsi Psaume 62:3 , « Jusqu'à quand imaginerez-vous le mal contre un homme ? Vous serez tous tués : comme un mur courbé et comme une clôture chancelante. Les Ninivites aveugles et sanguinaires ne regardaient pas plus loin que les Juifs, qu'ils envahissaient : ils ne considéraient pas que Dieu était engagé dans la querelle de son peuple. Cela fit que la vierge, fille de Sion, confiante dans l'aide de Dieu, secoua la tête avec mépris et pitié pour eux, disant : « Qui as-tu insulté et blasphémé ? élevé? même contre le Saint d'Israël", Ésaïe 37:22,23 . Elle savait bien (bien que ses ennemis l'ignoraient)