Nahum 1:6

Who can stand before his indignation? and who can abide in the fierceness of his anger? his fury is poured out like fire, and the rocks are thrown down by him. SA FUREUR SE RÉPAND COMME LE FEU - comme le feu liquide déversé par les volcans dans toutes les directions (voir Jérémie 7:20). ET LES PIERRES SONT JETÉES PAR LUI - ou, 'sont brûlées en morceaux;' l'effet habituel du feu volcanique (Jérémie 51:25 - Jérémie 51:26). Alors qu'Hannibal éclatait sous les rochers alpins par le feu pour faire un passage pour son armée (Grotius)....

Le Prophète montre ici pourquoi il a donné dans la partie remarquée dans la dernière conférence, une si terrible description de Dieu; c'était pour que les hommes sachent que lorsqu'ils viendront devant son tribunal, nul ne pourra se présenter sans l'appui de sa faveur. Nous avons suffisamment parlé de l’objet principal du Prophète, et il n’est pas non plus nécessaire de répéter ici ce qui a été dit. Il suffit de garder cela à l'esprit, - que comme les ennemis de l'Église comptaient sur leur puissance; et avec audace et immodérément rage contre elle, le jugement de Dieu est ici mis devant eux, afin qu'ils puissent comprendre qu'un compte devait être rendu à celui dont ils n'étaient pas capables de supporter la présence. Mais la question a plus de force que si le Prophète avait simplement dit, que le monde entier ne pourrait pas se tenir devant Dieu: car il prend le caractère d'un adjure....

1-8 Environ cent ans auparavant, lors de la prédication de Jonas, les Ninivites se repentirent et furent épargnés, mais peu de temps après, ils devinrent pires que jamais. Ninive ne sait pas ce Dieu qui se bat contre elle, mais on lui dit quel Dieu il est. Il est bon pour tous de mêler la foi à ce qui est dit ici à son sujet, qui exprime une grande terreur aux méchants et réconforte les croyants. Que chacun en prenne sa part: que les pécheurs la lisent et tremblent; et que les saints le lisent et triomphent. La colère du Seigneur contraste avec sa bonté envers son peuple. Peut-être sont-ils obscurs et peu considérés dans le monde, mais le Seigneur les connaît. Le caractère biblique de Jéhovah n'est pas d'accord avec les opinions des fiers raisonneurs. Le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ est lent à la colère et prêt à pardonner, mais il n'acquittera en aucun cas les méchants; e...

QUI PEUT RÉSISTER À SON INDIGNATION? - Cette question fait appel à nos propres consciences, ce que nous ne pouvons pas. Il anticipe la conviction de soi à chaque jour de la visite de Dieu, les précurseurs de la convoitise. Le mot rendu «indignation» est réservé presque exclusivement pour désigner la colère de Dieu. : «Qui peut avoir confiance en sa propre justice et, pour l'abondance de ses œuvres ou la conscience de ses vertus, ne pas avoir besoin de miséricorde? «N'entre pas en jugement avec ton serviteur, ô Seigneur, car devant toi nul homme vivant ne sera justifié;» et en Job il est dit en vérité: «Voici, il n'a mis aucune confiance en ses serviteurs, et en ses anges, il a été accusé de folie. Combien moins chez eux qui habitent des maisons d’argile, dont le fondement est dans la poussière, que la brebis a écrasée avant le papillon de nuit? ’Job 4:18. Il était inutile maintenant de...

EXPOSITION. Nahum 1:1. Partie I. Le jugement à neufveh décrété par Dieu. Nahum 1:1. § 1. L'en-tête du livre. Le livre a un double titre, le premier donnant l'objet de la prophétie, qui ne serait pas évident; Le second, son auteur, ajouté pour donner confiance à son contenu. La charge; Massa ( Habacuc 1: 1 ) -A Terme généralement utilisé d'une prophétie morveillante et menaçante ( Ésaïe 13: 1 ), bien que traduite par le LXX. λῆμμα ici et ailleurs ρασις, et ῥῆμα. Certains préfèrent le rendre "énonciation" ou "oracle". Le mot est capable de soit un sens. Cela presque toujours (sauf peut-être, dans Zacharie 12: 1 ) introduit une menace de jugement. De Ninive. La dénonciation de cette ville est l'objet de la prophétie. L'effet de la prédication de Jonah n'avait été que temporai

Qui peut se tenir avant son indignation? ... Pas de créature quoi que ce soit; aucun homme ni corps d'hommes; pas neufs et les habitants de celui-ci; Ni tout l'empire assyrien: Et qui peut demeurer dans la férocité de sa colère? pas les grands hommes de la terre; pas des rois ni des généraux d'armées; pas des royaumes et des nations, toujours si nombreuses et puissantes; Mais tout doit être consommé par lui, qui fut un incendie. Voir Jérémie 10:10 ; Sa fureur est versée comme un feu; ou comme métal qui est fondu par le feu et versé par la force de celui-ci; ou comme le feu de la foudre versé des cieux, qui est rapide, puissant et pénétrant, et il n'y a pas de résistance: Et les rochers sont jetés par lui; par le Seigneur, par sa colère et sa fureur; Les royaumes qui semblaient aussi forts et immeubles que des roches et des montagnes sont jetés; En tant que tel, la force du feu éclatai...

ANALYSE ET ANNOTATIONS CHAPITRE 1 Le dessein de Dieu face à l'oppresseur assyrien _1. La suscription ( Nahum 1:1 )_ 2. La majesté de Jéhovah en jugement ( Nahum 1:2 ) 3. Son peuple réconforté et assuré ( Nahum 1:7 ) 4. Le jugement de l'Assyrie et le résultat ( Nahum 1:14 ) Nahum 1:1 . Le fardeau de Ninive; cela signifie qu'il doit suivre un oracle prophétique de poids concernant la grande ville mondiale de Ninive dont les dimensions sont données par Jonas, qui ont été confirmées par des fouilles. La phrase suivante nous donne l'i

LA VENGEANCE DU SEIGNEUR Nahum 1:1 LE prophète Nahum, comme nous l'avons vu, est probablement né en Juda, sinon à peu près en même temps que Sophonie et Jérémie, puis quelques années plus tard. Qu'il ait prophétisé avant ou après la grande Réforme de 621, nous n'avons aucun moyen de le décider. Son livre ne reflète pas l'histoire intérieure, le caractère ou les mérites de sa génération. Son seul intérêt est le sort de Ninive. Sophonie avait également condamné la capitale assyrienne, mais il était beaucoup plus préoccupé par l'indignité d'Israël de l'opportunité qui se présentait à eux. Le joug d'Assur, vit-il, devait être brisé, mais le même nuage qui éclatait du nord sur Ninive devait submerger le peuple incorrigible de Jéhovah. Pour cela, Nahum n'a aucune pensée. Son cœur, malgré toute sa grandeur, n'a de place que pour les souvenirs amers, les espoirs déroutés, les hai

Qui peut résister à son indignation ? et qui peut supporter l'ardeur de sa colère ? sa fureur se déverse comme un feu, et les rochers sont jetés par lui. Ver. 6. _Qui peut résister à son indignation ? _] Une bouteille en verre peut aussi bien se tenir devant un coup de canon. Il n'y a pas de position devant un lion, encore moins devant un feu dévorant, encore moins devant un Dieu en colère. Lorsque notre Sauveur ne fit que déployer une poutre de sa divinité et dit : « Je le suis », les robustes soldats tombèrent à terre, Jean 18:6 , et là ils s'étaient couchés s'il ne leur avait pas permis de se relever. _Quid autem iudicaturus faciet, qui iudicandus hoc fecit ? _(Augustin.) Les méchants ne seront pas jugés, dit David, Psaume 1:5 . _Qui peut supporter la férocité de sa colère ? _] Héb.

LA COLÈRE VENGERESSE DE YAHVÉ. Yahweh est un Dieu jaloux et vengeur sensible à l'honneur de Lui-même et de Son peuple qui marche à travers le tourbillon et la tempête pour les sauver de l'ennemi. Avant que sa présence ne s'assèche la mer et les fleuves, le Basan, le Carmel et le Liban se dessèchent, les montagnes tremblent et la terre elle-même est soulevée. Comment alors l'homme mortel peut-il faire face à la lueur de sa colère ? Pour ceux qui ont confiance en lui, il est une forteresse au jour de la détresse ; mais ses adversaires, il les plonge dans les ténèbres, ne se vengeant pas deux fois, mais mettant fin à eux et à toutes leurs ruses. Bien qu'il puisse rester silencieux pendant un certain temps, il accumule la colère contre eux ; et tous seront fauchés comme des épines, ou brûlés au feu comme du chaume. NAHUM 1:2 B (la strophe N) devrait clairement suivre