Nahum 1:15

Le Prophète nous enseigne à nouveau que tout ce qu'il a prophétisé concernant la destruction de la ville de Ninive était pour cette fin, - que Dieu, par cette preuve remarquable, pourrait montrer qu'il avait un souci pour son peuple, et qu'il n'était pas indifférent à l'alliance qu'il avait conclue avec les enfants d'Abraham. Cette prophétie n'aurait autrement produit aucun effet salutaire sur les Israélites; ils auraient pu penser que c'était par hasard, ou par une révolution fatale, ou par une autre cause, que Ninive avait été renversée. C'est pourquoi le Prophète montre que la ruine de la ville et de la monarchie de Ninive serait une preuve de l'amour paternel de Dieu envers son peuple élu, et qu'un tel changement devait être fait pour le bien d'un seul peuple, parce que Dieu, bien qu'il ait puni pendant un certain temps les Israélites, se proposa cependant qu'une semence subsiste, ca...

9-15 Il y a beaucoup de complot contre le Seigneur par les portes de l'enfer et contre son royaume dans le monde; mais cela s'avérera en vain. Avec quelques pécheurs, Dieu fait une expédition rapide; et d'une manière ou d'une autre, il mettra fin à tous ses ennemis. Bien qu'ils soient calmes, et beaucoup très en sécurité, et non dans la peur, ils seront coupés comme de l'herbe et du maïs, lorsque l'ange destructeur passera. Dieu opérerait ainsi une grande délivrance pour son propre peuple. Mais ceux qui se rendent vils par des péchés scandaleux, Dieu les rendra vils par des punitions honteuses. La nouvelle de cette grande délivrance sera accueillie avec une joie abondante. Ces paroles s'appliquent à la grande rédemption opérée par notre Seigneur Jésus et à l'Évangile éternel, Romains 10:15. Les ministres du Christ sont des messagers de bonnes nouvelles, qui prêchent la paix par Jésus-Chr...

Verset Nahum 1:15. _ Voici les montagnes _] Emprunté probablement à Ésaïe 52:7, mais appliqué ici au _ messagers _ qui ont apporté les _ bonnes nouvelles _ de la _ destruction de _ _ Ninive _. Juda pourrait alors _ célébrer ses fêtes solennelles _, car le méchant Assyrien ne devrait plus _ traverser le pays _; étant entièrement coupée, et la ville impériale rasée jusqu'à ses fondations....

VOICI SUR LES MONTAGNES, LES PIEDS DE CELUI QUI APPORTE LA BONNE NOUVELLE, QUI PUBLIE LA PAIX - Du sommet de la montagne au sommet de la montagne par des feux de balises, ils répandent la joie nouvelles. Soudain la délivrance arrive, soudain son annonce. "Voir!" Juda, auparavant empêché par les armées de monter à Jérusalem, ses villes prises 2 Rois 18:13, peuvent désormais à nouveau «y célébrer les fêtes» et «faire les vœux», ce qui « en difficulté, elle a promis; «Car le méchant», l'impie Sennachérib, «est totalement retranché, il ne passera plus par toi»; "L'armée et le roi et l'empire des Assyriens ont péri." Mais les paroles de la prophétie ne peuvent être liées à cela. Ces grandes promesses, qui, quant à ce monde, ont été perdues dans le règne suivant, lorsque Manassé a été emmené captif à Babylone, et plus encore dans la captivité des soixante-dix ans, et plus encore jusqu'...

EXPOSITION. Nahum 1:1. Partie I. Le jugement à neufveh décrété par Dieu. Nahum 1:1. § 1. L'en-tête du livre. Le livre a un double titre, le premier donnant l'objet de la prophétie, qui ne serait pas évident; Le second, son auteur, ajouté pour donner confiance à son contenu. La charge; Massa ( Habacuc 1: 1 ) -A Terme généralement utilisé d'une prophétie morveillante et menaçante ( Ésaïe 13: 1 ), bien que traduite par le LXX. λῆμμα ici et ailleurs ρασις, et ῥῆμα. Certains préfèrent le rendre "énonciation" ou "oracle". Le mot est capable de soit un sens. Cela presque toujours (sauf peut-être, dans Zacharie 12: 1 ) introduit une menace de jugement. De Ninive. La dénonciation de cette ville est l'objet de la prophétie. L'effet de la prédication de Jonah n'avait été que temporai

Voici sur les montagnes, ... du pays d'Israël, comme le targum; ou ceux à propos de Jérusalem: les pieds de lui qui apportent de bonnes nouvelles; Voyez comment ils viennent l'un après l'autre avec la nouvelle des ravages et des massacres fabriqués dans l'armée de Sennacherib par un ange en une nuit; de son vol, et de la distribution, de lui par les mains de ses deux fils; et, après cela, de la destruction de Ninive, et de l'empire assyrien; Tous qui étaient de bonnes nouvelles aux Juifs, à qui les assyriens étaient des ennemis implacables et dont les juifs redoutés; Et donc, il doit y avoir une bonne nouvelle pour entendre parler de leur défaite et de ruiner, et les messagers qui l'ont apporté doivent être les bienvenus: qui publie la paix; À la nation juive, qui pourrait donc espérer de temps pacifique et prospère: comme des expressions avec celles-ci sont utilisées dans Ésaïe 52: 7 e...

ANALYSE ET ANNOTATIONS CHAPITRE 1 Le dessein de Dieu face à l'oppresseur assyrien _1. La suscription ( Nahum 1:1 )_ 2. La majesté de Jéhovah en jugement ( Nahum 1:2 ) 3. Son peuple réconforté et assuré ( Nahum 1:7 ) 4. Le jugement de l'Assyrie et le résultat ( Nahum 1:14 ) Nahum 1:1 . Le fardeau de Ninive; cela signifie qu'il doit suivre un oracle prophétique de poids concernant la grande ville mondiale de Ninive dont les dimensions sont données par Jonas, qui ont été confirmées par des fouilles. La phrase suivante nous donne l'i

LA VENGEANCE DU SEIGNEUR Nahum 1:1 LE prophète Nahum, comme nous l'avons vu, est probablement né en Juda, sinon à peu près en même temps que Sophonie et Jérémie, puis quelques années plus tard. Qu'il ait prophétisé avant ou après la grande Réforme de 621, nous n'avons aucun moyen de le décider. Son livre ne reflète pas l'histoire intérieure, le caractère ou les mérites de sa génération. Son seul intérêt est le sort de Ninive. Sophonie avait également condamné la capitale assyrienne, mais il était beaucoup plus préoccupé par l'indignité d'Israël de l'opportunité qui se présentait à eux. Le joug d'Assur, vit-il, devait être brisé, mais le même nuage qui éclatait du nord sur Ninive devait submerger le peuple incorrigible de Jéhovah. Pour cela, Nahum n'a aucune pensée. Son cœur, malgré toute sa grandeur, n'a de place que pour les souvenirs amers, les espoirs déroutés, les hai

Voyez sur les montagnes les pieds de celui qui apporte de bonnes nouvelles, qui publie la paix ! Juda, garde tes fêtes solennelles, accomplis tes vœux; car les méchants ne passeront plus par toi; il est complètement coupé. Ver. 15. _Voyez sur les montagnes ses pieds, etc. _] Ce « voici » est comme le son d'une trompette avant une proclamation, pour exprimer l'attention. Jérusalem est entourée de montagnes, Psaume 125:2 , et sur les montagnes une voix se fait entendre au loin. _Les pieds de celui qui apporte la bonne nouvelle_ ] Ou d'un évangéliste ( _Pedes Evangelizantis,_ Vulgate), qui apporte la nouvelle de la ruine de Sennachérib ; mais surtout de Satan subjugué par le Christ, qui est la somme de toutes les bonnes nouvelles du monde, Luc 2:10 . _Qui publie la paix_ ] Pacem

NAHUM 1:12 SQ., NAHUM 1:15 ; NAHUM 2:2 . CONSOLATION POUR JUDA. Maintenant que les jours de querelle de Yahvé avec son peuple sont terminés, il ne les affligera plus, mais il brisera le joug de l'ennemi de dessus leurs épaules et brisera leurs liens. Déjà leurs yeux peuvent voir sur les sommets des montagnes les pieds du héraut apportant la nouvelle du salut. Que Juda alors célèbre ses fêtes et accomplisse ses vœux en toute confiance ; car Bélial ne passera plus au milieu d'elle, mais Yahvé restaurera le vigne que les pillards ont spolié et dont ils ont ravagé les branches. NAHUM 1:12 . Ici aussi, le texte est presque désespérément co