Nahum 1:3

The LORD is slow to anger, and great in power, and will not at all acquit the wicked: the LORD hath his way in the whirlwind and in the storm, and the clouds are the dust of his feet. LE SEIGNEUR EST LENT À LA COLÈRE ET GRAND EN PUISSANCE - i: e., Il est vraiment lent à la colère, mais grand en puissance, afin de pouvoir dans un instant, s'il le veut, pour détruire les méchants. Sa longue souffrance n'est pas due au manque de pouvoir de punir (Exode 34:6 - Exode 34:7, "Le Seigneur, le Seigneur Dieu, miséricordieux et gracieux, qui souffre longtemps ... pardonne l'iniquité, la transgression et le péché, et cela n'effacera en aucun cas le coupable. »À cette dernière clause, la clause suivante de Nahum fait allusion). Et n'acquittera pas du tout les méc...

Le Prophète continue avec le même sujet; et encore plus longue est la préface concernant la nature de Dieu, qui doit cependant s'appliquer, comme je l'ai dit, aux objets spéciaux qu'il exposera par la suite. Il dit ici que Dieu est _ lent à la colère _ Bien que cette parole soit également tirée de Moïse, le Prophète parle ici dans le but d'anticiper une objection; car il évite l'audace des impies qui se moquaient de Dieu avec audace, quand un mal était dénoncé contre eux, - Où est la miséricorde de Dieu? Dieu peut-il se priver de sa bonté? Il ne peut pas se nier. Ainsi les hommes profanes, sous prétexte d'honorer Dieu, jettent sur lui la calomnie la plus atroce, car ils le privent de son propre pouvoir et de sa propre fonction: et il ne fait aucun doute que cela a été communément fait par de nombreux impies à l'âge de notre prophète. C'est pourquoi il anticipe cette objection et concède...

1-8 Environ cent ans auparavant, lors de la prédication de Jonas, les Ninivites se repentirent et furent épargnés, mais peu de temps après, ils devinrent pires que jamais. Ninive ne sait pas ce Dieu qui se bat contre elle, mais on lui dit quel Dieu il est. Il est bon pour tous de mêler la foi à ce qui est dit ici à son sujet, qui exprime une grande terreur aux méchants et réconforte les croyants. Que chacun en prenne sa part: que les pécheurs la lisent et tremblent; et que les saints le lisent et triomphent. La colère du Seigneur contraste avec sa bonté envers son peuple. Peut-être sont-ils obscurs et peu considérés dans le monde, mais le Seigneur les connaît. Le caractère biblique de Jéhovah n'est pas d'accord avec les opinions des fiers raisonneurs. Le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ est lent à la colère et prêt à pardonner, mais il n'acquittera en aucun cas les méchants; e...

Verset Nahum 1:3. _ Le Seigneur est lent à la colère _] Il fait preuve de beaucoup de patience envers ses ennemis, afin que cela puisse les conduire à la repentance. Et c'est à cause de cette patience que la vengeance n'est pas exécutée rapidement sur chaque œuvre perverse. _ Excellente puissance _] Capable à tout moment de _ enregistrer _ ou de _ détruire _. _ Le Seigneur _ a _ son chemin dans le tourbillon et dans la tempête _] Voici les _ effets _ de sa puissance _ _; et lorsqu'ils paraissent inhabituels, ils peuvent être considérés comme les _ effets _ immédiats de son pouvoir: et bien qu'il soit _ en eux _ pour punir et détruire, il est en eux pour _ diriger _ leur _ cours _, pour déterminer leurs _ opérations _, et pour défendre ses partisans d'être blessés par leur violence. Le vent pestilentiel qui a balayé cent qu

LE SEIGNEUR EST LENT À LA COLÈRE - Nahum reprend les paroles de Jonas Jonas 4:2 en parlant de Dieu attribués à Ninive, mais seulement pour en montrer le côté opposé. Jonas déclare que Dieu est «lent à la colère», donnant aux hommes le temps de se repentir, et s'ils se repentent, «se repentant aussi du mal»; Nahum, que la longue souffrance de Dieu n'est pas du «relâchement», qu '«Il souffre envers nous, ne voulant pas qu'aucun périsse, mais que tous arrivent à la repentance.» ET FORT EN PUISSANCE - Des gees de longue souffrance divine avec la puissance divine. Dieu peut souffrir longtemps, car il peut, chaque fois qu'il voit le bien, punir. Sa longue souffrance est un signe, non de faiblesse, mais de puissance. Il peut permettre aux personnes toute l'étendue de l'épreuve, parce que, lorsqu'elles ont dépassé la guérison, Il peut y mettre fin immédiatement. «Dieu e...

EXPOSITION. Nahum 1:1. Partie I. Le jugement à neufveh décrété par Dieu. Nahum 1:1. § 1. L'en-tête du livre. Le livre a un double titre, le premier donnant l'objet de la prophétie, qui ne serait pas évident; Le second, son auteur, ajouté pour donner confiance à son contenu. La charge; Massa ( Habacuc 1: 1 ) -A Terme généralement utilisé d'une prophétie morveillante et menaçante ( Ésaïe 13: 1 ), bien que traduite par le LXX. λῆμμα ici et ailleurs ρασις, et ῥῆμα. Certains préfèrent le rendre "énonciation" ou "oracle". Le mot est capable de soit un sens. Cela presque toujours (sauf peut-être, dans Zacharie 12: 1 ) introduit une menace de jugement. De Ninive. La dénonciation de cette ville est l'objet de la prophétie. L'effet de la prédication de Jonah n'avait été que temporai

Le Seigneur [est] lent à la colère, ... il n'est pas à la hâte de l'exécuter; Il prend du temps pour cela et donne de l'espace aux hommes pour la repentance. Ninive avait eu une preuve de cela lorsqu'il se repentait à la prédication de Jona, sur laquelle le Seigneur a différé l'exécution de sa colère; mais ils ne devraient présumer là-dessus et conclure que le Seigneur supporterait toujours avec eux, bien qu'ils soient retournés dans leurs anciens espèces; ils sont laissés savoir que cette abstention n'était pas due à vouloir de pouvoir ou de volonté de punir: puisqu'il est. grand au pouvoir et ne participera pas du tout [les méchants]; Il est capable d'exécuter la colère qu'il menace et ne fera en aucun cas effacer la culpabilité, ni les laisser partir librement et impuni; Bien qu'il se déplace lentement, car il peut sembler dans l'exécution de ses jugements, ils seront sûrement apport...

ANALYSE ET ANNOTATIONS CHAPITRE 1 Le dessein de Dieu face à l'oppresseur assyrien _1. La suscription ( Nahum 1:1 )_ 2. La majesté de Jéhovah en jugement ( Nahum 1:2 ) 3. Son peuple réconforté et assuré ( Nahum 1:7 ) 4. Le jugement de l'Assyrie et le résultat ( Nahum 1:14 ) Nahum 1:1 . Le fardeau de Ninive; cela signifie qu'il doit suivre un oracle prophétique de poids concernant la grande ville mondiale de Ninive dont les dimensions sont données par Jonas, qui ont été confirmées par des fouilles. La phrase suivante nous donne l'i

LA VENGEANCE DU SEIGNEUR Nahum 1:1 LE prophète Nahum, comme nous l'avons vu, est probablement né en Juda, sinon à peu près en même temps que Sophonie et Jérémie, puis quelques années plus tard. Qu'il ait prophétisé avant ou après la grande Réforme de 621, nous n'avons aucun moyen de le décider. Son livre ne reflète pas l'histoire intérieure, le caractère ou les mérites de sa génération. Son seul intérêt est le sort de Ninive. Sophonie avait également condamné la capitale assyrienne, mais il était beaucoup plus préoccupé par l'indignité d'Israël de l'opportunité qui se présentait à eux. Le joug d'Assur, vit-il, devait être brisé, mais le même nuage qui éclatait du nord sur Ninive devait submerger le peuple incorrigible de Jéhovah. Pour cela, Nahum n'a aucune pensée. Son cœur, malgré toute sa grandeur, n'a de place que pour les souvenirs amers, les espoirs déroutés, les hai

L'Éternel [est] lent à la colère, et grand en puissance, et n'acquittera pas du tout [les méchants]: l'Éternel a son chemin dans le tourbillon et dans la tempête, et les nuages ​​[sont] la poussière de ses pieds. Ver. 3. _Le Seigneur est lent à la colère_ ] « Il n'est pas oisif, comme certains disent oisiveté », dit saint Pierre, « mais patient envers nous », 2 Pierre 3:9 . Le diable a poussé les poètes païens à persuader les gens que Dieu ne savait pas ou ne se souciait pas de ce qui se faisait ici-bas ; qu'il était souvent de chez lui, festoyant avec les Éthiopiens, etc. Les épicuriens enseignaient aussi la même doctrine ; et les Sadducéens parmi les Juifs, les Manichéens parmi les chrétiens primitifs, les Libertins parmi nous. Mais ils découvriront un jour que Dieu est lent, mais sûr ; que plus il lève la main, plus il frappera fort ; plus il tire son arc, plus la blessure