Romains 2:17-29

Maintenant, Paul accoste le Juif, réprouvant son orgueil de la loi, rendu nul par la déloyauté.

Romains 2:17 . Ses prétentions (Mais si tu portes le nom de Juif, etc.), provoquent les questions de Romains 2:21: les commandements qu'il inculque aux autres, il les viole tellement que Dieu est déshonoré, et Son nom est blasphémé parmi les Gentils .

Le blasphème d' Ésaïe 52:5 été occasionné par l'insolence des oppresseurs Gentils ; ceci par l'hypocrisie d'Israël.

Romains 2:25 . Combien sans valeur la possession extérieure de la Loi, et la marque physique de la circoncision, sans la réalité intérieure correspondante : l'incirconcision qui respecte la loi est virtuellement la circoncision, et vice versa ; l'obéissance du cœur, et non le statut extérieur, gagne la louange de Dieu. Car Juif ou Gentil, faisant le bien, sans le louer ni le vanter, vaut auprès de Dieu au Jugement ( Romains 2:1 ) et s'approuve maintenant ( Romains 2:17 ).

Les paroles de Romains 2:22b , Toi qui détestes les idoles, etc., font probablement allusion à un récent sacrilège notoire. [ Cf. l'insinuation sous-jacente dans Actes 19:37 . AJG].

Romains 2:12 et Romains 2:25 montrent Paul émancipé des préjugés juifs ; il pénètre par les formes conventionnelles jusqu'aux réalités morales. La première partie de son acte d'accusation, portant sur le péché flagrant, se terminait en Romains 1:32 ; sa seconde partie, portant sur le péché déguisé en professions morales, occupe le ch. 2.