Genèse 1:6-8

NOTES CRITIQUES.—

Genèse 1:6 . Firmament] Ou : « étendue ; » soutenir. "quelque chose de battu." "étendu."

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DU PARAGRAPHE.— Genèse 1:6

L'ATMOSPHÈRE

Le mot traduit ici par « firmament » signifie plus proprement étendue ; il vient d'un verbe hébreu signifiant « s'étaler ». C'est littéralement « Que quelque chose se répande entre les eaux » Passons en revue les usages de l'atmosphère.

I. Il est nécessaire à la possibilité de la vie humaine. Si les eaux n'avaient pas été divisées par l'atmosphère, la vie humaine n'aurait pas pu exister. Il n'y aurait pas eu de chambre dans le grand univers pour l'occupation de l'homme. Les eaux auraient prévalu. Alors que par l'atmosphère, les eaux d'en bas étaient séparées de celles d'en haut, et l'espace était laissé à la résidence de l'homme. « Le Seigneur étend les cieux comme un rideau, et les étend comme une tente pour y habiter », Ésaïe 40:22 : Ésaïe 40:22 . Ainsi, dans l'œuvre du deuxième jour, nous avons d'abondantes preuves que Dieu préparait le monde pour l'habitation de l'homme. L'atmosphère.-

1. Recueille les vapeurs.

2. Jetez-les à nouveau sous la pluie, la neige ou la rosée, si nécessaire.

3. Modifie et embellit la lumière du soleil .

4. Maintient la vie.

II. Il est nécessaire aux fins pratiques de la vie. Supposons que par une intervention miraculeuse la vie humaine soit rendue possible sans l'existence de l'atmosphère, pourtant elle serait inutile et vaine, totalement incapable d'occupation.

1. L'atmosphère est nécessaire à la transmission du son. S'il n'y avait pas d'atmosphère, la cloche pourrait sonner, le canon pourrait être tiré, mille voix pourraient rendre la musique de l'hymne le plus doux, mais aucun son le plus faible ne serait audible. Ainsi toutes les relations commerciales, éducatives et sociales seraient terminées, car les hommes ne pourraient plus s'entendre parler. Nous pensons rarement à la valeur de l'atmosphère qui nous entoure, jamais vue, rarement ressentie, mais sans laquelle le monde ne serait qu'une vaste tombe.

2. L'atmosphère est nécessaire à de nombreuses fins liées aux objets inférieurs du monde. Sans elle, les plantes ne pourraient pas vivre, nos jardins seraient privés de légumes utiles et de belles fleurs. La lumière artificielle serait impossible. La lampe des mines ne pouvait pas être allumée. La bougie de l'étudiant de minuit n'aurait jamais pu être allumée. La fumée du feu d'hiver ne serait pas montée dans le ciel. L'oiseau n'aurait pas pu se frayer un chemin jusqu'à la porte du ciel pour prononcer son chant matinal, car il n'y aurait pas eu d'air pour soutenir son vol.

III. Apportons une amélioration pratique du sujet.

1. Être reconnaissant pour l'air que nous respirons. Combien de fois reconnaissons-nous l'air dont nous sommes entourés comme l'une des principales de nos bénédictions quotidiennes et comme le don immédiat et continu de Dieu ? Combien rarement prononçons-nous l'éloge pour cela. C'est invisible ; souvent inaudible ; par conséquent, presque oublié. S'il était visible ou audible, il pourrait d'autant plus facilement et fréquemment nous inspirer de la gratitude. Le cadeau est quotidien. C'est universel. Il doit évoquer la dévotion du monde.

2. Faire le meilleur usage de la vie qu'il préserve. Pour cultiver une vie pure. Pour prononcer des mots d'or. Faire un véritable usage de tous les ministères subordonnés de la nature.

COMMENTAIRES SUGGESTIFS SUR LES VERSETS

Genèse 1:6 . Que le ciel au-dessus soit compris par le firmament est évident, car Dieu y a placé le soleil, la lune et les étoiles ( Genèse 1:14 ). Et qu'il inclue aussi l'air, c'est évident du fait que les oiseaux doivent y voler ( Genèse 1:20 ).

Dieu a rassemblé l'eau d'en bas dans un canal afin que la terre soit sèche et habitable ; cependant, dans sa sagesse et sa providence, il l'a ainsi ordonné, que les eaux sortant des mers par des passages secrets, et se déversant en fontaines et rivières, puissent ainsi rendre fécondes les vallées et les parties inférieures de la terre ; pourtant nous savons qu'ils n'atteignent pas les terres les plus élevées, encore moins les sommets des collines.

Il était donc nécessaire que de l'eau fût portée au-dessus des collines ; que de là ils distilleraient en averses sur les hauteurs de la terre pour les humidifier, afin qu'aucune partie de celle-ci ne reste infructueuse [ J. White ].

Le ciel selon l'apparence optique :—

1. Tapis ( Psaume 104:2 ).

2. Un rideau ( Ésaïe 40:22 ).

3. Une œuvre transparente de saphir ( Exode 24:10 ).

4. Un miroir en fusion ( Job 37:18 ).

L'eau:-

1. Une fois sans limites.
2. Une fois inutile.
3. Maintenant fructueux.
4. Maintenant parcouru.

Le rassemblement des eaux—

1. Quelques-uns pensent que la terre était une plaine sans collines, afin que les eaux puissent couler plus rapidement ensemble ; et que l'inégalité actuelle dans le pays a commencé après le déluge.
2. Que les eaux ont été asséchées par la chaleur fervente du soleil.
3. Que la terre a été desséchée par un vent puissant, comme après le déluge.
4. Que cela a été fait par le commandement direct de Dieu.

La parole de Dieu est Sa création. La parole et la puissance vont de pair avec Lui.

Genèse 1:7 . Nous devons reconnaître à la fois la pluie et la fécondité de la terre comme de Dieu.

1. En les cherchant à Sa main ( Jaques 5:17 ).

2. En lui rendant grâce pour eux, comme des bénédictions d'une valeur inestimable, dont le manque ruinerait le monde en un an.

Le firmament est une cloison entre les eaux et les eaux.
Le firmament fait son devoir sur l'ordre de Dieu, admirablement pour préserver les créatures, et demeure.

Genèse 1:8 . Dieu qui donne le mieux à l'être donne le nom aux choses. Leurs natures Lui sont bien connues… Le deuxième jour est la créature de Dieu comme le premier… Le travail et le jour devraient nous conduire davantage à connaître Dieu leur Créateur.

Le jour et la nuit continuent—

1. Parce que le même pouvoir qui a créé les continue.
2. Parce que Dieu n'est ni capable d'erreur ni d'inconstance.
3. Apprenez à considérer l'Être divin comme immuable.

I. Le parler.
II. La division.
III. Le nommage.

ILLUSTRATIONS SUGGESTIVES

Paradis! Genèse 1:8 . Regardez au-dessus de vous, et dans le firmament dominant, lisez la vérité d'une Providence omniprésente. « Votre ciel », dit Gill, « est la main étendue de Dieu, et les étoiles scintillantes sont les joyaux sur les doigts du Tout-Puissant. » Ne vois-tu pas que sa main se referme sur toi de toutes parts ? tu ne peux pas aller là où l'amour universel ne brille pas ? Comme Luther l'a fait remarquer : « J'étais à ma fenêtre, et j'ai vu les étoiles, et le ciel, et ce vaste et glorieux firmament dans lequel le Seigneur les a placés.

Je n'ai pu découvrir nulle part les colonnes sur lesquelles le Maître a soutenu son immense voûte, et pourtant les cieux ne sont pas tombés. Je voyais d'épais nuages ​​suspendus au-dessus de nous comme une vaste mer, et je ne pouvais apercevoir ni le sol sur lequel ils reposaient, ni les cordes auxquelles ils étaient suspendus, et pourtant ils ne tombaient pas sur nous. Pourquoi? Parce que

« Il y a un pouvoir,

Invisible, qui régit le monde illimité,
Qui guide son mouvement depuis l'étoile la plus brillante
Jusqu'à la moindre poussière de ce moule entaché de péché. » — Thomson.

Montagnes ! Genèse 1:9 . Imaginez les montagnes ramenées au niveau d'un plan uniforme. Ne concevez pas de sommets s'élevant dans les régions de neige perpétuelle - pas de pentes, conduisant le vagabond en quelques heures des froids arctiques à la douceur géniale d'un ciel italien. N'imaginez pas des ruisseaux à pic, dont les eaux écumantes, en s'élançant, reflètent d'abord le pin sombre dans leur miroir de cristal, puis le chêne robuste, puis le noble châtaignier ou le gracieux laurier.

Comme le paysage serait monotone ! combien uniforme le caractère de la vie organique sur de vastes étendues de pays, où une nouvelle végétation, grâce aux changements perpétuels d'élévation et d'aspect du sol, se délecte d'une infinie multiplicité de formes. Mais et si la terre

"Ne soyez que l'ombre du ciel, et les choses qui s'y trouvent, les
unes aux autres se ressemblent, plus qu'on ne le pense sur la terre."