1 Pierre 1:10-12

DISCOURS : 2383
L'IMPORTANCE DES PROPHÉTIES

1 Pierre 1:10 . De quel salut les prophètes ont demandé et recherché avec diligence, qui ont prophétisé de la grâce qui devrait venir à vous: cherchant ce que, ou quelle manière de temps l'Esprit de Christ qui était en eux a signifié, quand il a témoigné à l'avance des souffrances de Christ, et la gloire qui devrait suivre.

A qui il a été révélé que non pas pour eux-mêmes, mais pour nous, ils ont administré les choses qui vous sont maintenant rapportées par ceux qui vous ont prêché l'Evangile avec le Saint-Esprit envoyé du ciel; quelles choses les anges désirent examiner .

LE même « salut » qui nous est fait connaître, a été révélé dès le commencement. Il a été progressivement dévoilé au monde par de nombreux prophètes successifs. Il est en effet exposé comme avec une splendeur méridienne dans le Nouveau Testament. Pourtant, en comparant les prédictions des prophètes avec les écrits des apôtres, nous obtenons à la fois la preuve la plus complète de son original divin, et la compréhension la plus profonde de ses doctrines mystérieuses.
La vérité de cette observation apparaîtra, tandis que nous considérons,

I. La substance des prophéties—

Bien que beaucoup de choses qu'elles contiennent ne se rapportent qu'à l'époque où elles ont été écrites, pourtant beaucoup d'entre elles se rapportent sans aucun doute à des périodes futures et lointaines.
La grande portée d'entre eux dans le général est «la grâce qui devrait venir à nous»—

[L'Évangile est appelé « grâce », parce qu'il est la plus haute expression de la bonté de Dieu envers notre monde coupable. Il déclare la merveilleuse provision qu'il a faite pour notre rétablissement et nous appelle à recevoir ses bénédictions comme un don gratuit et non mérité. Il représente chaque partie de notre salut comme l'effet de sa grâce, et exige de nous maintenant, comme plus tard, de lui en donner toute la gloire.]

Plus particulièrement, Christ est la somme et la substance des prophéties—

[Dieu lui-même nous dit que « le témoignage de Jésus est l'esprit de prophétie [Note : Apocalypse 19:10 : Apocalypse 19:10 et Jean 5:39 .] : » les prophètes « ont témoigné clairement des souffrances du Christ ». Ils décrivaient si minutieusement les circonstances les plus petites et les plus improbables de sa mort, que leurs écrits ressemblent plutôt à une narration qu'à une prophétie [Note : Voir Psaume 22:8 ; Psaume 22:16 ; Psaume 22:18 ; Psaume 69:21 et Ésaïe 53 .

] : ils ne parlaient pas non plus avec moins de précision de « sa gloire qui devrait suivre ». Chaque étape de son exaltation, depuis sa résurrection jusqu'à sa venue future pour juger le monde, est distinctement marquée [Note : Psaume 68:18 ; Psaume 2:6 .

] ; et le triomphe de son Evangile sur les Gentils aveugles est proclamé avec confiance et exaltation [Note : Psaume 2:8 . Comparez Romains 15:9 .]

De même qu'à cet égard, ils méritent la plus grande attention, ils le méritent aussi à cause de,

II.

Leur importance—

Les mots devant nous marquent l'importance des prophéties dans une variété de points de vue :

1. Ils ont été dictés par « l'Esprit du Christ »—

[Le Saint-Esprit était l'agent que le Christ a employé dès le commencement [Note : Comparez 1 Pierre 3:18 .] : par lui le Christ a inspiré les prophètes, et a illuminé le monde [Note : 2 Pierre 1:21 .]. Ainsi toutes les prophéties étaient clairement d'origine divine ; et quelque chose peut-il marquer plus fortement leur valeur et leur importance ?]

2. Les prophètes eux-mêmes « se sont renseignés et ont sondé avec diligence » leur signification—

[Les hommes inspirés ne comprenaient pas la portée précise de leurs propres prophéties. Ils savaient seulement qu'ils « servaient l'Église dans des âges lointains » ; mais ils étudièrent la parole, et parfois avec de bons résultats, pour avoir un aperçu des intentions et des desseins de Dieu [Note : Daniel 9:2 .]. Et s'ils jugeaient leurs prédictions si importantes alors qu'ils étaient plongés dans l'obscurité, auront-ils moins de valeur pour nous qui avons vu leur accomplissement ?]

3. Les apôtres, en déclarant leur accomplissement, ont reçu des témoignages miraculeux du Saint-Esprit :

[Ils, « qui les premiers prêchèrent l'Évangile, rapportèrent comme accomplies les choses dont les prophètes avaient préalablement témoigné » comme devant être faites en temps voulu ; et leur parole était accompagnée « du Saint-Esprit envoyé du ciel [Note : Hébreux 2:4 .] ». Et ce sceau divin n'a jamais été plus immédiatement mis sur leurs ministères que lorsqu'ils se sont expressément référés aux prophéties comme étant accomplies en Jésus [Note : Actes 10:43 .]. Rien ne pourrait sûrement mettre un plus grand honneur sur les prophéties que cela.]

4. Les Anges eux-mêmes « désirent les examiner »—

[Les figures angéliques au-dessus de l'arche ont été formées en la regardant [Note : Exode 25:20 .]. Cela laissait présager l'intérêt qu'ils portaient à l'œuvre de rédemption. Ils sont en effet rendus plus sages par la révélation donnée à l'Église [Note : Éphésiens 3:10 .

]. Bien qu'ils demeurent en présence de Dieu, ils désirent en savoir plus sur ce mystère. Bien qu'ils n'y aient aucun intérêt personnel, ils aspirent à le comprendre. Pouvons-nous donc, dont l'intérêt pour elle est si grand, avoir de basses pensées d'une partie de ces Écritures qui l'exhibent et l'illustrent ?]

Déduire—
1.

Quelle miséricorde de vivre sous la pleine lumière de l'Evangile !

[Ces choses, que les patriarches ne voyaient que dans les types et les prophéties, nous avons le privilège de jouir dans leur substance et leur accomplissement. Eh bien donc le Christ nous dit : « Bénis soient vos yeux, bénies soient vos oreilles ! mais si notre lumière est plus grande que la leur, nos obligations de la suivre s'accroissent proportionnellement ; et si nous négligeons de l'améliorer, les prophètes et les anges apparaîtront sûrement contre nous pour nous condamner.]

2. En sondant les Écritures, nous devons être particulièrement attentifs à ce qui est dit du Christ :

[Beaucoup lisent les Écritures sans jamais découvrir la plénitude et l'excellence de Christ; mais comme « ils témoignent de lui », ainsi nous sommes plus concernés par ce qui le concerne. Fixons donc nos yeux avec diligence sur cette arche de Dieu ; gardons précieusement dans nos esprits tout ce qui est dit de « ses souffrances et sa gloire » ; et, « mêlant la foi à ce que nous lisons », cherchons à devenir sages pour le salut.]