1 Rois 20:11

DISCOURS : 350
CONTRE LA CONFIANCE EN SOI

1 Rois 20:11 . Que celui qui ceint son harnais ne se vante pas comme celui qui le dépouille.

CEPENDANT, les hommes aveugles font référence à leurs propres péchés, ils peuvent facilement discerner le péché chez les autres et déclarer avec suffisamment de sagacité ce qu'exige la vraie sagesse. Nous n'aurions certainement pas dû nous attendre à ce qu'Achab, de tous les hommes, devienne un moniteur : les préceptes de la sagesse semblent peu adaptés à ses lèvres. Mais le conseil qu'il donna ici au roi de Syrie était excellent et mérite toute l'attention qu'on peut y prêter.
En considérant ce conseil, j'ai l'intention de souligner,

I. La sagesse de celui-ci—

On peut remarquer soit,

1. En tant que maxime politique—

[L'histoire de toute l'humanité atteste la justesse de ce conseil. Dans chaque âge, on trouvera des exemples innombrables pour prouver que «la course n'est pas aux rapides, ni la bataille aux forts, ni encore le pain aux sages, ni les richesses aux hommes intelligents, ni la faveur aux hommes habiles [Note : Ecclésiaste 9:11 .

]. " L'événement de la vantardise de Benhadad, tel qu'il est relaté dans le chapitre qui nous précède, est une illustration remarquable de cette vérité. Ses forces étaient si nombreuses qu'il déclara que la poussière même de la Samarie ne suffirait pas à chacun pour en prendre une poignée ; pourtant, elles furent toutes mises en fuite par une très petite force (l'ensemble de l'armée d'Achab dépassait à peine sept mille hommes) ; et non par des guerriers expérimentés, mais « par les jeunes gens des princes des provinces », et ceux qui ne dépassent pas deux cent soixante-douze [Note : ver. 13-21.]. Que ce soit dans la vie publique ou dans la vie privée, une confiance indue entraînera à coup sûr sur nous les déceptions les plus amères — — —]

2. En tant que théorème religieux—

[Pour que l'homme se vante de tout ce qu'il fera, argumente un oubli total de ce qu'est la nature humaine, (l'imbécillité elle-même — — — [Note : 2 Corinthiens 3:5 .]) : de ce qu'est Dieu, (le seul Gouverneur de l'univers, qui « opère toutes choses selon le conseil de sa propre volonté [Note : Daniel 4:35 ; Éphésiens 1:11 .

] » — — —) : et de ce qu'il est lui-même ; (car qui n'a pas, par expérience amère, appris que « celui qui se confie en son propre cœur est un insensé [Note : Proverbes 28:26 .] ? ») En effet, une vanité démesurée de nos propres pouvoirs est la voie la plus facile pour armer Dieu lui-même contre nous, et assurer la défaite de nos propres desseins [Note : Ésaïe 10:13 .

] — — — Avec Dieu à ses côtés, un adolescent, avec sa fronde et sa pierre, peut vaincre un Goliath vantard [Note : 1 Samuel 17:44 .] : mais, sans l'aide de Dieu, l'homme le plus fort de la terre peut effectuer rien [Note : Jean 15:5 ; Jérémie 10:23 .]

Pour que nous puissions voir l'utilité pratique de ce conseil, je vais continuer à marquer,

II.

L'importance de cela—

Il est d'une importance particulière,

1. À ceux qui commencent tout juste leur cheminement spirituel—

[Les personnes dans cette situation sont souvent prêtes à imaginer que leur guerre est presque accomplie, alors qu'elle est, en fait, à peine commencée. Mais, si Dieu, comme dans le cas d'Israël sortant d'Egypte [Note : Exode 13:17 .], éloigne ces épreuves que vous n'êtes pas encore prêt à rencontrer, ne pensez pas que vous n'avez aucune guerre à entretenir.

Le chemin du paradis ne s'avérera pas aussi facile que vous l'imaginez. Si vous devenez « un soldat de Jésus-Christ », vous devez vous préparer à la guerre et être prêt à « combattre le bon combat de la foi ». Tôt ou tard, tu auras occasion de toutes les armures qu'il t'a fournies [Note : Éphésiens 6:10 .]

2. À ceux qui sortent victorieux—

[Les appareils de Satan sont plus que ce qui peut être numéroté. Il peut reculer quelque temps, et il le fait souvent, pour renouveler ses assauts avec plus d'avantages. Voyez le stratagème de Josué contre les hommes d'Aï — — —, et vous aurez une image juste des ruses par lesquelles Satan, ce serpent subtil, s'efforce de vous détruire [Note : 2 Corinthiens 11:3 ; 1 Pierre 5:8 .]. Votre seule sécurité est dans la vigilance et la prière [Note : Marc 14:38 .] — — —]

3. A ceux qui sont les plus avancés dans la vie divine—

[Pour vous, pas moins que pour les autres, ce conseil est d'une grande valeur. Lot, après avoir résisté aux tentations de Sodome, tomba-t-il dans la grotte ? David, après toutes ses hautes réalisations, est-il tombé ? et Salomon, « après que le Seigneur lui fut apparu deux fois ? Pierre a-t-il violé toutes ses résolutions ? et Demas, après son long cours de constance, abandonner enfin toutes ses professions ? Qui donc es-tu pour être en sécurité ? « Que celui qui croit être debout, quel qu'il soit, prenne garde de ne pas tomber [Note : 1 Corinthiens 10:12 : 1 Corinthiens 10:12 .

] : » qu'il « n'aye pas l'esprit élevé, mais craignez [Note : Romains 11:20 : Romains 11:20 .] :" « heureux l'homme qui craint toujours [Note : Proverbes 28:14 : Proverbes 28:14 .] ». Si Paul avait besoin de garder son corps sous terre, « de peur qu'après avoir prêché aux autres, il ne devienne lui-même un naufragé [Note : 1 Corinthiens 9:27 .

] », il n'y a aucune créature sous le ciel à qui le conseil de mon texte ne soit pas tout à fait convenable et nécessaire. À tous donc, je dis : « Veillez à vous-mêmes, afin que vous ne perdiez pas les choses que vous avez faites, mais que vous receviez une pleine récompense [Note : 2 Jean ver. 8.].”]