Deutéronome 32:36

DISCOURS : 236
NOTRE EXTRÉMITÉ EST L'OPPORTUNITÉ DE DIEU

Deutéronome 32:36 . Le Seigneur jugera son peuple et se repentira pour ses serviteurs, lorsqu'il verra que leur pouvoir a disparu et qu'il n'y a plus personne enfermé ou laissé.

C'est une vérité certaine que Dieu est immuable dans ses desseins, qu'ils soient de jugement ou de miséricorde. Dans l'exécution de l'un ou de l'autre, il peut y avoir de longs délais : mais ni l'un ni l'autre n'échouera. Les péchés des impénitents « sont mis en réserve avec lui, et scellés parmi ses trésors » : et quelle que soit la sécurité que les impies peuvent s'imaginer, ils rendront compte à lui, « à qui appartiennent la vengeance et la récompense » : oui, ils peuvent tenir bon dans leur propre appréhension ; mais « leurs pieds glisseront en temps voulu : car le jour de leur calamité est proche ; et les choses qui leur arriveront se hâtent [Note : v.

34, 35.] ; » ou, pour utiliser le langage énergique de saint Pierre, « leur jugement ne s'attarde pas depuis longtemps, et leur damnation ne sommeille pas [Note : 2 Pierre 2:3 .] ». De même des miséricordes sont réservées à son peuple élu : et bien qu'il puisse, pour des desseins sages et gracieux, les laisser réduire aux plus grandes extrémités, comme il l'a fait à son peuple à Babylone [Note : Voir Michée 4:10 .], mais il interviendra efficacement pour eux en temps voulu, " se repentant pour eux, quand il verra que leur pouvoir a disparu, et qu'il n'y a plus personne enfermé ou laissé ".

En confirmation de cette vérité, je propose de montrer,

I. A quel état peut être réduit le peuple de Dieu—

Les voies et les pensées de Dieu sont très différentes des nôtres. Nous serions prêts à supposer qu'il préserverait son peuple de toutes les grandes calamités, et s'interposerait pour sa délivrance au tout début de ses épreuves. Mais ce n'est pas ainsi qu'il procède. Il permet que son peuple soit sévèrement jugé,

1. Par les afflictions temporelles—

[À ceux-ci est la référence principale dans le texte [Note : Compare Juges 2:14 ; Juges 2:18 avec 2 Rois 14:26 .] — — — Et toutes les dispenses de Dieu envers son peuple, en Égypte et dans le désert, en témoignent la vérité.

Ce n'est pas seulement les méchants qu'il permet d'être visités par de graves afflictions : les justes de tous les temps ont bu profondément à la coupe de douleur qui a été mise dans leurs mains [Note : Hébreux 11:37 ; Actes 8:3 .] : Dieu a vu qu'il « était nécessaire qu'ils soient dans la lourdeur à travers de multiples tentations [Note : 1 Pierre 1:6 .

] ; » et leur a appris à considérer leur sort, non comme une marque de son mécontentement, mais plutôt comme un gage de son amour [Note : Hébreux 12:6 .]

2. Par trouble spirituel—

[Beaucoup, avant de trouver la paix avec Dieu, sont plongés dans la plus profonde détresse à cause de leurs iniquités, et d'une appréhension du grand mécontentement de Dieu [Note : Psaume 6:1 ; Psaume 38:1 .] — — — Et beaucoup aussi après avoir obtenu miséricorde, peuvent encore être grandement éprouvés à cause des cachettes de la face de Dieu [Note : Psaume 22:1 ; Psaume 42:6 ; Psaume 7 .

], et les retards de ses bénédictions promises [Note : Psaume 77:1 ; Psaume 88:14 ; Psaume 102:1 .] — — — Une plus grande détresse que cela ne peut être imaginée; pourtant était-ce le sort de celui qui était « l'homme selon le cœur de Dieu ».]

Mais contemplons,

II.

Les interpositions de saison qu'ils peuvent espérer...

« Dieu jugera son peuple et se repentira pour ses serviteurs », lorsqu'il les verra réduits à un tel état.
Il l'a fait dans des cas innombrables -
[L'histoire entière de la Bible est remplie d'exemples : oui, à d'innombrables occasions ses interventions ont été si signalées, que ses ennemis les plus invétérés ont été contraints de reconnaître sa main, et ses plus incrédules les gens pour chanter ses louanges.

Le cent septième Psaume est en fait un résumé des relations de Dieu avec son peuple depuis le commencement du monde jusqu'à aujourd'hui — — — Et il n'y a personne parmi nous qui, s'il a été le moins du monde de la Providence, ne doit pas reconnaître, qu'il a à la fois vu dans les autres, et expérimenté en lui-même, de nombreuses interpositions miséricordieuses à l'heure du besoin.]
Il le fera jusqu'à la fin des temps
- une promesse : et nous pouvons compter sur eux comme sûrs et fidèles.

Ils seront accomplis pour nous dans les détresses temporelles [Note : Psaume 33:18 .] — — — et dans les difficultés spirituelles aussi, Dieu s'en souviendra sûrement pour notre bien. Où pouvons-nous trouver un état plus inconsolable que celui dépeint par le prophète Isaïe ? Pourtant, plus tôt Dieu accomplira pour nous les miracles les plus prodigieux que de nous laisser sans l'aide désirée [Note : Ésaïe 41:17 .] — — —]

La fréquence de telles interpositions m'amène à souligner,

III.

La raison pour laquelle Dieu permet de telles crises avant l'octroi de ses bénédictions promises—

Parmi de nombreuses autres raisons, il le fait,

1. Pour nous rendre plus sensibles à notre dépendance à son égard—

[Alors qu'en théorie, nous reconnaissons Dieu comme « l'Auteur et le Donneur de tout bien », il n'y a pas de sentiment plus éloigné de notre esprit que celui-ci en pratique. Ce n'est que dans les détroits et les difficultés que nous pensons à nous tourner vers Dieu. Mais un tel athéisme déplaît au gouverneur de l'univers : et à cause de cela il nous laisse tomber dans diverses tentations, afin que nous sachions d'où viennent toutes nos bénédictions, et de la providence de qui nous dépendons.

Saint Paul attribue cela comme une des raisons très importantes pour lesquelles Dieu a permis de telles épreuves sur lui en Asie, qu'il a été poussé au désespoir le plus total : nous avions la sentence de mort en nous-mêmes, de ne pas nous fier à nous-mêmes, mais à Dieu qui ressuscite les morts ; qui nous a délivrés d'une si grande mort, et qui délivre; en qui nous avons confiance qu'il nous délivrera encore [Note : 2 Corinthiens 1:8 .] ». Et chaque affliction qui nous amène à une vie plus simple de foi en Dieu, nous pouvons à juste titre l'accueillir comme une bénédiction déguisée.]

2. Pour le magnifier plus ses propres perfections glorieuses—

[Nous remarquons à peine Dieu dans ses miséricordes communes : ce n'est que lorsque nous sommes délivrés par quelque intervention signalée de sa providence ou de sa grâce, que nous devenons sensibles à nos obligations envers lui. Alors nous disons : Le Seigneur a fait ceci : et nous nous sentons disposés, pour un temps au moins, à lui rendre la gloire due à son nom. C'est pour cette raison que Jésus n'est pas venu pour restaurer Lazare, jusqu'à ce qu'il soit mort depuis quatre jours [Note : Jean 11:4 ; Jean 11:6 ; Jean 11:15 ; Jean 11:40 .

]. Dans de telles circonstances, nous admirons sa bonté et adorons son amour ; et confessez-le être un Dieu fidèle, qui n'a jamais failli à l'exécution d'aucune promesse faite à son peuple croyant. Le cantique de Moïse est à nouveau chanté par nous : « Qui est comme toi, Seigneur, parmi les dieux ? Qui est comme toi, glorieux dans la sainteté, craintif dans les louanges, faisant des merveilles [Note : Exode 15:11 .] ? La conviction jaillit dans nos esprits avec une énergie décuplée ; et nous nous écrions avec les adorateurs convaincus de Baal : « Le Seigneur, c'est lui le Dieu ! le Seigneur, c'est lui le Dieu ! »]

3. Pour rendre ses miséricordes plus influentes sur nos esprits—

[Lorsque les miséricordes de Dieu se sont accumulées sur nous à un degré inhabituel, alors nous nous sentons disposés à demander : « Que dois-je rendre au Seigneur pour tous les avantages qu'il m'a fait ? » Voici David après une grande délivrance, par laquelle « son âme fut tirée d'une fosse horrible, et posée, pour ainsi dire, sur un rocher » ; « quelles chansons ont été mises dans sa bouche ; » et avec quelle ardeur s'exclame-t-il : « Béni soit l'homme qui fait du Seigneur sa confiance [Note : Psaume 40:1 .

] !" Saint Paul avait été amené à une détresse similaire à cause de l'écharde dans sa chair : pourtant, une fois assuré que « la grâce du Christ lui suffirait », comment prend-il immédiatement plaisir et gloire dans tout ce qu'il a fait ou pourrait endurer [Note : 2 Corinthiens 12:7 .] ! Et ainsi en sera-t-il de tous, dans la mesure où ils sont sensibles aux miséricordes qui leur sont conférées : ils se présenteront tout entiers en sacrifice vivant à leur Dieu, comme un service raisonnable et délicieux [Note : Romains 12:1 .]

Adresse—
1.

A ceux qui sont dans une affliction temporelle—

[Ne dites pas que « le Seigneur vous a abandonnés et oubliés [Note :Ésaïe 49:14 : Ésaïe 49:14 .] : » mais attendez son loisir, et assurez-vous que « tout travaille pour votre bien ». C'est par un chemin détourné qu'il conduisit Israël à la terre promise : mais « il les conduisit par le droit chemin » ; le jugement a été la base de son trône. »]

2. À ceux dont les épreuves sont de nature spirituelle—

[Ce sont les plus lourds des deux : car « un esprit blessé qui peut supporter ? » Mais " la lumière est semée pour les justes, et la joie pour les coeurs droits ". Attendez seulement le temps Habacuc 3:2 , et « la vision viendra et ne Habacuc 3:2 pas [Note : Habacuc 3:2 .] ». « Au temps du soir, il fera jour [Note : Zacharie 14:7 .

]. " En attendant, suivez la direction que le Seigneur lui-même vous donne ; et, en « marchant dans les ténèbres et sans lumière, ayez confiance en l'Éternel, et Ésaïe 50:10 vous sur votre Dieu [Note : Ésaïe 50:10 .] »]