Matthieu 21:18-22

DISCOURS : 1386
LE FIGUIER MAUDIT

Matthieu 21:18 . Le matin, alors qu'il rentrait dans la ville, il avait faim. Et lorsqu'il vit un figuier sur le chemin, il vint à lui, et n'y trouva rien, mais seulement des feuilles, et lui dit : Que désormais aucun fruit ne pousse sur toi pour toujours. Et bientôt le figuier s'est desséché. Et quand les disciples le virent, ils s'émerveillèrent, disant : Combien de temps le figuier est-il desséché ! Jésus répondit et leur dit : En vérité, je vous le dis, si vous avez la foi et ne doutez pas, vous ne ferez pas seulement ce qui est fait au figuier, mais aussi, si vous dites à cette montagne : Soyez enlevé, et sois jeté dans la mer, cela sera fait. Et tout ce que vous demanderez dans la prière en croyant, vous le recevrez .

Les miracles opérés par Notre-Seigneur étaient, pour la plupart, très différents de ceux qui avaient été accomplis par le grand législateur des Juifs. Ceux par lesquels Moïse confirma sa mission divine étaient pour la plupart affreux et calamiteux ; mais ceux qui venaient justifier l'autorité de notre Seigneur étaient tous doux et bienveillants, adaptés à la dispensation qu'il avait été envoyé pour introduire. Ceci, que nous avons maintenant devant nous, peut sembler une exception.

]. Pourtant la blessure faite (si l'on peut ainsi parler) était petite, puisque l'arbre était déjà stérile ; et le miracle, s'il avait été dûment accompli, aurait pu sauver des milliers de personnes de la destruction à la fois temporelle et éternelle. Nous allons,

I. Expliquez le miracle—

Il y a une certaine difficulté en ce qui concerne le sens littéral d'une partie de cette narration—

[Le miracle, tel que rapporté par saint Matthieu, est facile à comprendre ; mais saint Marc mentionne que « le temps des figues n'était pas encore [Note : Marc 11:13 : Marc 11:13 .] ». Cela a donné l'occasion aux infidèles de représenter notre Seigneur comme cherchant des figues à une saison où, selon la propre confession de l'évangéliste, il n'y avait aucune probabilité d'en trouver.

Mais « le temps des figues » fait référence au temps de les cueillir ; et comme ce temps n'était pas encore entièrement venu, il y avait tout lieu de s'attendre à ce que toute la récolte soit encore sur l'arbre. Le fruit d'un figuier pousse au moins aussi tôt que les feuilles ; et par conséquent, comme le feuillage était luxuriant, il y avait lieu d'espérer que le fruit aussi était abondant. Ceci explique d'une manière aisée la déception éprouvée par Notre-Seigneur ; et fait voir la faiblesse et frivoles sont les objections contre les infidèles poussées par la vérité de notre sainte religion [Note: Si les mots: « Et quand il est venu , il ne trouva rien que des feuilles, » Marc 11:13 .

être mis entre parenthèses, le sens de l'ensemble apparaîtra d'un coup. Le même écrivain s'est exprimé en une autre occasion précisément de la même manière, chap. 16:3, 4. Joignez la première partie du v. 4. dans une parenthèse, et le vrai sens du passage devient évident.]

Respectant le sens prophétique du miracle, tous sont d'accord—

[Les Juifs avaient joui de tous les avantages des soins et de la culture ; pourtant ils ont constamment déçu les attentes de leur Dieu. Ils se prétendaient en effet son peuple particulier ; mais ils n'ont produit aucun fruit qui convenait à cette relation. Maintenant donc Dieu avait décidé de les abandonner à l ' impénitence judiciaire et à la désolation totale . L'effet rapide qui suivit de la dénonciation de Notre-Seigneur contre le figuier, annonça l'approche prochaine des jugements spirituels et temporels qui s'abattaient sur les Juifs.

Et l'événement a répondu à la prédiction. Ce n'était que quatre jours avant qu'ils ne remplissent la mesure de leurs iniquités en crucifiant le Seigneur de gloire ; et mais quarante ans avant que le temple et la ville ne soient finalement détruits. Ainsi le figuier fut un avertissement à la nation juive ; et un emblème salutaire aurait-il été, s'ils l'avaient considéré comme ils devraient.]

Après avoir expliqué tout ce qui est nécessaire à une juste compréhension du miracle, nous allons,

II.

Considérez les déclarations qui se fondent sur elle—

Le premier d'entre eux se rapporte à ses propres disciples plus immédiats—

[Etant bientôt sur le point de quitter le monde, notre Seigneur était studieux pour soutenir et réconforter ses disciples. Et la surprise qu'ils exprimaient de la prompte destruction du figuier manifestait trop clairement leurs basses pensées de sa puissance, et par conséquent leur besoin d'avoir leur foi en lui augmentait. À cause de cela, comme il devrait sembler, il a fait une amélioration moins évidente du miracle qu'il n'aurait pu le faire autrement ; et en fit un terrain de confort, qui aurait plus naturellement fourni une occasion d'avertissement solennel.

Les disciples, comme lui, devaient faire des miracles pour confirmer leur parole ; et de plus grands travaux que celui-ci devaient être exécutés par eux. Il leur dit donc d'exercer la foi en Dieu, et de procéder à l'accomplissement des plus grands miracles avec la confiance la plus assurée, que les effets prédits par eux se produiront instantanément et infailliblement. Ainsi, il les a préparés pour leurs futurs ministères et les a encouragés à s'appuyer sur l'agence invisible d'un Dieu Tout-Puissant.]

Ce dernier peut être compris en référence à l'Église dans son ensemble—

[Ceci en effet, comme le premier, peut être pris dans un sens limité : mais il peut aussi s'appliquer au grand corps des croyants. Il s'accorde avec beaucoup d'autres passages qui se rapportent avoué à tous [Note : Jean 14:13 .]. Et quel encouragement cela nous donne-t-il, à ce point de vue ! Nous n'avons jamais besoin de nous décourager à cause d'aucune difficulté.

Même des montagnes de culpabilité et de corruption ne devraient pas nous faire dire : Il n'y a pas d'espoir. La prière de la foi apportera l'Omnipotence à notre secours. Il n'y a rien non plus promis dans les oracles sacrés qui ne soit donné au croyant suppliant. La même puissance toute-puissante qui a fait sauter le figuier, fera sauter nos ennemis, et fera, s'il le faut, les montagnes mêmes partir de leurs bases, et être enterrées dans la mer.]

De là, nous pouvons apprendre,
1.

Le danger d'un métier infructueux...

[Dieu attend de son peuple qu'il produise de bonnes œuvres. Il ne nous reconnaîtra pas non plus comme siens si nous décevons ses attentes. Ne nous contentons donc pas des plus belles feuilles de profession, sans porter les fruits de la justice à sa louange et à sa gloire. Jésus revient assurément bientôt pour nous inspecter tous. Il a faim, pour ainsi dire, de nos bons fruits. Etudions donc pour en faire naître, afin que « notre Bien-Aimé puisse entrer dans son jardin et manger avec plaisir [Note : Cantique des Cantiqu 4:16 .

]. " Et craignons de ne pas l'inciter à faire de notre péché notre châtiment , et de peur que, étant « remplis de nos propres voies [Note : Proverbes 14:14 : Proverbes 14:14 .] », notre « nudité n'apparaisse à tous ».]

2. La vraie source de toute notre fécondité—

[Jésus, en maudissant le figuier, n'avait rien d'autre à faire que de lui refuser sa bénédiction; et à l'instant il s'est flétri à la fois dans la racine et la branche. Son pouvoir même de produire des feuilles venait de lui. Ainsi, si son Esprit nous est enlevé, nous deviendrons « deux fois morts, arrachés par les racines [Note : Jude, v. 12.] " C'est donc à lui qu'il faut rendre la gloire de tout le bien qu'il nous a été permis de faire ; car « c'est de lui que notre fruit a été trouvé [Note : Osée 14:8 .

] », et « par sa grâce seule nous sommes ce que nous sommes ». "Nous n'avons rien que nous n'ayons reçu." Et c'est à lui que nous devons chercher la force pour accomplir sa volonté à l'avenir ; car, « Toutes nos sources fraîches sont en lui [Note : Psaume 36:9 ; Psaume 87:7 .].”]

3. Quelles pensées exaltées devons-nous entretenir de la puissance de Christ ?

[Ce fut l'amélioration particulière que notre Seigneur lui-même fit de son miracle. Et hélas ! quel besoin avons-nous d'être continuellement rappelés à ce sujet ! A chaque nouvelle difficulté, nous sommes prêts à être découragés, comme s'il n'était pas capable de délivrer. Et sans doute notre incrédulité l'empêche souvent d'exhiber ses merveilles à notre vue [Note : Matthieu 13:58 .

]. N'a-t-il pas dit que, si nous croyons, nous verrons la gloire de Dieu [Note : Jean 11:40 .] ? Soyons donc « forts dans la foi, rendant gloire à Dieu ». Ne limitons jamais la puissance et la grâce du Christ, mais avec une alliance inébranlable, suivons la direction qu'il nous a donnée : « Regardez-moi et soyez sauvés, toutes les extrémités de la terre, car je suis Dieu, et à côté de moi autre."]