Commentaire de la chaire de James Nisbet
Actes 17:23
'LE DIEU INCONNU'
'Le Dieu inconnu.'
Passons des rues de l'Athènes antique aux rues, aux maisons et aux églises de l'Angleterre moderne. Quelles leçons avons-nous apportées avec nous ? Les Athéniens aimaient entendre quelque chose de nouveau, surtout en religion. C'est donc le cas pour beaucoup d'entre nous maintenant. Il y a des gens qui pensent que la foi de leurs pères est usée et que l'ancien chemin vers le Ciel est trop commun. Ceux-ci réclament toujours quelque chose de nouveau. Et la raison en est que pour eux, comme pour les Athéniens, Dieu est un Dieu inconnu .
I. Il est inconnu de beaucoup de ceux qui lisent la Bible . — Ils lisent sa Parole sans intérêt, comme une tâche. La Bible n'est pas pour eux un livre vivant, mais un musée de restes fossiles, une collection d'antiquités. Ceux-ci liront une œuvre de fiction avec un intérêt époustouflant et s'endormiront sur les vérités éternelles de Dieu.
II. Dieu est un Dieu inconnu pour ceux qui ne réalisent pas sa constante Présence . — Vous croyez tous que Dieu est partout, omniprésent, mais avez-vous déjà compris cela, qu'il est sur votre chemin et sur votre lit, épiant tous vos chemins ? A l'église, vous ressentez peut-être la présence de Dieu, et c'est pourquoi vous pliez le genou avec révérence ; mais vous souvenez-vous que ce même Dieu est avec vous dans le monde, dans vos affaires, dans vos plaisirs, sous le soleil de midi et sa vie trépidante, et dans les heures tranquilles des ténèbres quand vous êtes seul avec Dieu ? Si nous réalisions pleinement ce fait, certains d'entre nous seraient sûrement plus prudents dans notre mode de vie, plus prudents dans nos paroles, nos œuvres et nos pensées ; dans l'emploi entrepris, dans le plaisir qu'on s'y livre et dans la société fréquentée.
III. Dieu est un Dieu inconnu pour beaucoup de ceux qui disent leurs prières . — Il y a beaucoup de personnes qui sont assez enthousiastes pour leur travail ou leurs divertissements, qui sont langoureuses et sans esprit dans leurs prières. Ils demandent à Dieu les plus grandes bénédictions, ou lui parlent des problèmes les plus terribles de la vie, avec des paroles qui sont souvent comme le vent oisif qui souffle.
Illustration
« Un ecclésiastique, alors qu'il voyageait en Écosse, a été frappé par l'apparition d'une servante des Highlands, dont le visage brillant semblait indiquer qu'elle n'avait jamais connu de grotte. Il l'interrogea et découvrit qu'elle n'avait jamais réfléchi sérieusement à aucun sujet, ni regardé au-delà de sa vie actuelle insouciante et heureuse. Alors qu'il quittait l'endroit, l'ecclésiastique demanda à la fille écossaise si elle promettait de dire une courte prière tous les jours jusqu'à ce qu'ils se rencontrent à nouveau, et la prière qu'il enseigna était en quatre mots : « Seigneur, montre- moi moi- même .
Au bout d'un moment, il revint dans le quartier et trouva la servante des Highlands toujours là, mais complètement changée. Elle n'était plus l'être léger et insouciant d'autrefois, et elle assura à son amie que sa prière avait été exaucée, et maintenant qu'elle se voyait, elle était malheureuse. L'ecclésiastique lui enseigna une deuxième prière, « Seigneur, montre-moi toi - même », et lorsqu'ils se rencontrèrent ensuite, le visage de la fille des Highlands était à nouveau brillant et heureux.
« Que puis-je faire, dit-elle, pour montrer ma gratitude à Jésus, qui a tant fait pour moi ? » « Apprenez encore une autre prière », fut la réponse ; « C'est ceci : 'Seigneur, rends-moi semblable à toi-même.' ''