1 Pierre 2:1-25

1 Pierre 2:4 . A qui venir comme à une pierre vivante. Les juifs se vantaient de leur temple, une bénédiction incontestée. Mais quand les chrétiens ont fui Jérusalem, ils ont emporté avec eux le vrai temple vivant. Ésaïe 28 ; Michée 4 .

1 Pierre 2:7 . A vous donc qui croyez qu'il est précieux : τιμη désigne l'honneur. A vous qui vous fiez à ce refuge, il confère honneur et gloire. Vous vous reposez à l'ombre de son trône et êtes compté avec ses saints.

1 Pierre 2:9 . Vous êtes une génération choisie. Voir sur Tite 2:14 .

1 Pierre 2:13 . Soumettez-vous à toutes les ordonnances de l'homme pour l'amour du Seigneur. Ne soyez pas turbulent dans les villes où vous vivez, vociférant dans les réunions publiques jusqu'à ce que vous soyez marqué et détesté, comme des étrangers de l'Agneau de Dieu, qui lorsqu'il a été injurié, n'a plus injurié.

1 Pierre 2:24 . Qui lui-même a porté nos péchés dans son propre corps sur l'arbre. Voici un sacrifice par procuration pour l'homme. Il a porté nos péchés dans son propre corps : son humanité a souffert, et a souffert pour le péché, le Juste pour les injustes. Quel amour est démontré par sa mort, quelle perfection de propitiation de toutes les œuvres mortes, afin que nous puissions nous approcher de Dieu. Quelle suppression complète de la culpabilité, et quel don de justice. C'est le grand argument de toutes les obligations morales et relatives nommées ici, et dont nous avons déjà parlé.

REFLEXIONS.

Après avoir présenté au troupeau dispersé le mystère de la rédemption et la perfection de l'expiation, saint Pierre procède à des déductions assorties de la gloire à laquelle ils ont été appelés. Ils sont nés de Dieu : par conséquent, toute méchanceté, hypocrisie et envie doivent être remplacées, car le tempérament de l'enfance devient le mieux les enfants de Dieu. Et il n'y a pas de système qui présente les mêmes remèdes efficaces contre la méchanceté que le code chrétien.

Dieu nous ayant pardonné, nous sommes tenus par les effets de son amour de nous pardonner les uns aux autres : et Dieu nous ayant aimés en ennemis, nous sommes tenus d'aimer et de rechercher le bien de tous les hommes égarés. Par conséquent, ceux qu'on appelle chrétiens, qui entretiennent de vieilles animosités dans leurs cœurs et refusent d'enterrer leurs querelles, méritent d'être expulsés de l'église de Dieu. Au lieu de nous nourrir de l'envie, de la méchanceté et de la discorde, nous devons, en tant que bébés, désirer le lait sincère de la parole, afin que nous puissions grandir ainsi dans toutes les humeurs, affections et habitudes célestes, à la mesure et à la stature de Christ. Ceux donc comprennent le mieux et améliorent la religion de Jésus-Christ, qui se délectent quotidiennement dans la dévotion.

Les juifs et les prosélytes convertis au Seigneur, et chassés de la ville et du temple de Jérusalem, sont invités de la manière la plus frappante à se reposer en Christ, le rocher vivant et le vrai temple. Il est cette pierre vivante choisie par Dieu pour être la tête du coin ; et il est précieux en lui-même, et précieux pour tous les croyants dans ses fonctions, titres et promesses. Oui, et il n'est pas seulement un rocher sûr et éternel, mais il vivifie et associe tous les croyants comme pierres vivantes dans son temple.

Mais quant à ces juifs obstinés qui trébuchent sur cette pierre et adhèrent encore à la lettre, il tombera dessus et les réduira en poudre. Leur rocher n'est pas comme notre rocher : demeurons en Christ, qui seul ressuscite les morts.

La religion chrétienne nous élève à des privilèges dont la maison d'Aaron ne pourrait jamais se vanter. Le troupeau dispersé n'était pas le moins aimé, mais une génération choisie, comme les anciens Israélites, car par choisi l'apôtre suit les phrases hébraïques, comme dans les passages suivants. Deutéronome 4:37 ; Deutéronome 7:6 ; Deutéronome 10:15 ; Deutéronome 14:2 ; 1 Rois 3:8 ; Psaume 105:6 ; Psaume 105:43 .

Ils étaient un sacerdoce royal, en tant que premier-né des patriarches. On les appelle l'église des premiers-nés. Hébreux 12:22 . Qui donc regretterait la perte des victimes cérémonielles et la fumée de l'encens d'Aaron ?

Chaque homme dans l'église peut prier et dire à son frère, connais le Seigneur. La liberté de prophétiser n'est restreinte par aucun canon des Écritures. Saint Paul dit, vous pouvez tous prophétiser un par un. 1 Corinthiens 14 . Je ne dis pas que l'ordre des ministres et les sacrements doivent être entravés par des personnes non dévouées au ministère ; car tous ne sont pas apôtres, tous ne sont pas évangélistes, et tous ne parlent pas en langues.

Mais je dis et je crois que tout jeune converti reçoit l'Esprit qui le constitue du sacerdoce céleste et royal. Et je regrette qu'à la réforme, on ait trop peu tenu compte de la liberté du peuple dans l'exercice des dons spirituels. Qui parmi les dirigeants de cette œuvre a jamais établi des réunions d'église, après le service, dans lesquelles il pouvait dire : Vous pouvez tous prophétiser un par un.

L'établissement régulier de réunions de prière et de réunions de communion chrétienne était réservé au vénérable Wesley ; il n'a été adopté qu'avec parcimonie par les hommes bons dans les âges passés. L'obéissance aux princes et aux magistrats est un autre devoir du christianisme. Même un Néron, qui régnait maintenant, et un Caligula, ne pouvaient monter sur le trône sans la permission divine. Combien plus alors devons-nous honorer et obéir pacifiquement aux princes et aux magistrats qui gouvernent sous les auspices du ciel. Un tempérament politique agité et insatisfait est souvent fatal aux personnages religieux et doit être évité comme subversif de nos meilleurs intérêts.