Jean 19:1-42
1 Alors Pilate prit Jésus, et le fit battre de verges.
2 Les soldats tressèrent une couronne d'épines qu'ils posèrent sur sa tête, et ils le revêtirent d'un manteau de pourpre; puis, s'approchant de lui,
3 ils disaient: Salut, roi des Juifs! Et ils lui donnaient des soufflets.
4 Pilate sortit de nouveau, et dit aux Juifs: Voici, je vous l'amène dehors, afin que vous sachiez que je ne trouve en lui aucun crime.
5 Jésus sortit donc, portant la couronne d'épines et le manteau de pourpre. Et Pilate leur dit: Voici l'homme.
6 Lorsque les principaux sacrificateurs et les huissiers le virent, ils s'écrièrent: Crucifie! crucifie! Pilate leur dit: Prenez-le vous-mêmes, et crucifiez-le; car moi, je ne trouve point de crime en lui.
7 Les Juifs lui répondirent: Nous avons une loi; et, selon notre loi, il doit mourir, parce qu'il s'est fait Fils de Dieu.
8 Quand Pilate entendit cette parole, sa frayeur augmenta.
9 Il rentra dans le prétoire, et il dit à Jésus: D'où es-tu? Mais Jésus ne lui donna point de réponse.
10 Pilate lui dit: Est-ce à moi que tu ne parles pas? Ne sais-tu pas que j'ai le pouvoir de te crucifier, et que j'ai le pouvoir de te relâcher?
11 Jésus répondit: Tu n'aurais sur moi aucun pouvoir, s'il ne t'avait été donné d'en haut. C'est pourquoi celui qui me livre à toi commet un plus grand péché.
12 Dès ce moment, Pilate cherchait à le relâcher. Mais les Juifs criaient: Si tu le relâches, tu n'es pas ami de César. Quiconque se fait roi se déclare contre César.
13 Pilate, ayant entendu ces paroles, amena Jésus dehors; et il s'assit sur le tribunal, au lieu appelé le Pavé, et en hébreu Gabbatha.
14 C'était la préparation de la Pâque, et environ la sixième heure. Pilate dit aux Juifs: Voici votre roi.
15 Mais ils s'écrièrent: Ote, ôte, crucifie-le! Pilate leur dit: Crucifierai-je votre roi? Les principaux sacrificateurs répondirent: Nous n'avons de roi que César.
16 Alors il le leur livra pour être crucifié. Ils prirent donc Jésus, et l'emmenèrent.
17 Jésus, portant sa croix, arriva au lieu du crâne, qui se nomme en hébreu Golgotha.
18 C'est là qu'il fut crucifié, et deux autres avec lui, un de chaque côté, et Jésus au milieu.
19 Pilate fit une inscription, qu'il plaça sur la croix, et qui était ainsi conçue: Jésus de Nazareth, roi des Juifs.
20 Beaucoup de Juifs lurent cette inscription, parce que le lieu où Jésus fut crucifié était près de la ville: elle était en hébreu, en grec et en latin.
21 Les principaux sacrificateurs des Juifs dirent à Pilate: N'écris pas: Roi des Juifs. Mais écris qu'il a dit: Je suis roi des Juifs.
22 Pilate répondit: Ce que j'ai écrit, je l'ai écrit.
23 Les soldats, après avoir crucifié Jésus, prirent ses vêtements, et ils en firent quatre parts, une part pour chaque soldat. Ils prirent aussi sa tunique, qui était sans couture, d'un seul tissu depuis le haut jusqu'en bas. Et ils dirent entre eux:
24 Ne la déchirons pas, mais tirons au sort à qui elle sera. Cela arriva afin que s'accomplît cette parole de l'Écriture: Ils se sont partagé mes vêtements, Et ils ont tiré au sort ma tunique. Voilà ce que firent les soldats.
25 Près de la croix de Jésus se tenaient sa mère et la soeur de sa mère, Marie, femme de Clopas, et Marie de Magdala.
26 Jésus, voyant sa mère, et auprès d'elle le disciple qu'il aimait, dit à sa mère: Femme, voilà ton fils.
27 Puis il dit au disciple: Voilà ta mère. Et, dès ce moment, le disciple la prit chez lui.
28 Après cela, Jésus, qui savait que tout était déjà consommé, dit, afin que l'Écriture fût accomplie: J'ai soif.
29 Il y avait là un vase plein de vinaigre. Les soldats en remplirent une éponge, et, l'ayant fixée à une branche d'hysope, ils l'approchèrent de sa bouche.
30 Quand Jésus eut pris le vinaigre, il dit: Tout est accompli. Et, baissant la tête, il rendit l'esprit.
31 Dans la crainte que les corps ne restassent sur la croix pendant le sabbat, -car c'était la préparation, et ce jour de sabbat était un grand jour, -les Juifs demandèrent à Pilate qu'on rompît les jambes aux crucifiés, et qu'on les enlevât.
32 Les soldats vinrent donc, et ils rompirent les jambes au premier, puis à l'autre qui avait été crucifié avec lui.
33 S'étant approchés de Jésus, et le voyant déjà mort, ils ne lui rompirent pas les jambes;
34 mais un des soldats lui perça le côté avec une lance, et aussitôt il sortit du sang et de l'eau.
35 Celui qui l'a vu en a rendu témoignage, et son témoignage est vrai; et il sait qu'il dit vrai, afin que vous croyiez aussi.
36 Ces choses sont arrivées, afin que l'Écriture fût accomplie: Aucun de ses os ne sera brisé.
37 Et ailleurs l'Écriture dit encore: Ils verront celui qu'ils ont percé.
38 Après cela, Joseph d'Arimathée, qui était disciple de Jésus, mais en secret par crainte des Juifs, demanda à Pilate la permission de prendre le corps de Jésus. Et Pilate le permit. Il vint donc, et prit le corps de Jésus.
39 Nicodème, qui auparavant était allé de nuit vers Jésus, vint aussi, apportant un mélange d'environ cent livres de myrrhe et d'aloès.
40 Ils prirent donc le corps de Jésus, et l'enveloppèrent de bandes, avec les aromates, comme c'est la coutume d'ensevelir chez les Juifs.
41 Or, il y avait un jardin dans le lieu où Jésus avait été crucifié, et dans le jardin un sépulcre neuf, où personne encore n'avait été mis.
42 Ce fut là qu'ils déposèrent Jésus, à cause de la préparation des Juifs, parce que le sépulcre était proche.
Jean 19:1 . Pilate a donc pris Jésus et l'a flagellé, comme indiqué dans Matthieu 27:26 . Dans les cas où cette crucifixion présageait, Cicéron a récité la forme de la phrase de la loi romaine. Moi, licteur, colliga manus, caput obnubito, arbori infelici suspendito.
Allez, licteur, attachez-lui les mains, couvrez-lui la tête, suspendez-le à l'arbre malheureux. Ces punitions sur les personnes appréhendées pour vol et sédition, étaient généralement infligées avec une grande sévérité. Tout cela, Isaïe l'avait prévu, lorsqu'il disait : Je donnais mon dos aux châtiments, et mes joues à ceux qui arrachaient les cheveux. Je n'ai pas caché mon visage à la honte et aux crachats. Ésaïe 50:6 . Un autre prophète avait dit aussi : Les laboureurs ont labouré sur mon dos, ils ont fait de longs sillons. Psaume 129:3 .
Jean 19:5 . Puis vint Jésus, portant la couronne d'épines et la robe de pourpre. Et Pilate dit : voici l'homme. Un spectacle conçu par Pilate pour exciter la compassion, mais qui a réveillé le démon dans le cœur des dirigeants et de leurs créatures, pour crier, loin de lui, crucifiez-le ! Preuves les plus impressionnantes, que ceux qui ont crucifié le Seigneur étaient, comme Paul le dit de quelques autres, « livrés à un esprit réprouvé ».
Jean 19:7 . Par notre loi, il doit mourir, parce qu'il s'est fait Fils de Dieu. Ces paroles donnèrent à Pilate l'alarme divine. Pour un Romain, ils pourraient être ambigus, car les poètes ont fait descendre nombre des plus illustres de Jupiter, ou comme nos ancêtres, d'Odin. Pilate demanda : d' où es-tu ? Quelle est ta descendance ; qui sont tes ancêtres ? A cette demande, Jésus ne répondit pas. Aux apôtres, après le souper, il avait fait une pleine révélation de sa dignité et de sa gloire personnelles ; mais Pilate refusa d'être connu. Sinon, comment les Écritures avaient-elles été accomplies ?
Jean 19:19 . Pilate a écrit un titre et l'a mis sur la croix. On trouvera des notes à ce sujet sur Matthieu 27:37 ; Luc 23:38 .
Jean 19:23 . Alors les soldats prirent ses vêtements. Ces circonstances sont plus minutieusement relatées par Jean que par les autres évangélistes.
Jean 19:25 . Là se tenaient près de la croix sa mère, la sœur de sa mère et Marie-Madeleine. Marc dit qu'ils se tenaient « au loin », comme c'était la coutume en Orient ; mais comme la foule diminuait, ils se rapprochèrent de la croix. Ici, le Sauveur a confié sa mère aux soins de Jean, qui se tenait également près de la croix.
Jean 19:28 . J'ai soif. Notre Sauveur, trouvant que tout ce qu'il devait faire avant sa mort était accompli, à l'exception de l'accomplissement de cette seule écriture, Psaume 69:21 : Psaume 69:21 , « ils m'ont donné du vinaigre à boire », pour l'accomplissement de celui-ci, a maintenant dit : « J'ai soif.
» Telles furent les agonies de Notre-Seigneur sur la croix, qu'elles enivrèrent ses esprits. Lorsqu'il s'écria : « J'ai soif », c'était pour montrer que tout ce qui avait été prédit par les prophètes à son sujet était exactement accompli et que chaque minute de circonstance s'accomplissait.
Jean 19:30 . Il a dit, c'est fini. Ainsi le Sauveur est mort dans la foi, avec les paroles de Daniel dans sa bouche. C'est la foi qui vainc la mort. Je vois le ciel ouvert, dit Etienne, et Jésus debout à la droite de Dieu.
Jean 19:32 . Puis vinrent les soldats, à trois heures, heure convenable. Et celui qui a vu des annales nues, et ses annales sont vraies, concernant des événements apparemment occasionnels, mais qui, à la lettre, ont accompli les écritures. Quoi, soldats romains, ignorants des écritures, cassent les jambes du premier larron, et puis passant par le Sauveur qui était maintenant mort, cassent les jambes du deuxième larron, pour accomplir la lettre de la loi concernant l'agneau pascal, qui enjoint de ne pas en briser un os !
Exode 12:46 . Tout aussi remarquable est la perforation du côté du Rédempteur, d'où sortaient « de l'eau et du sang », comme dans 1 Jean 5:8 . Par eau, on entend le sérum du péricarde, dans lequel le cœur nage, ou plutôt est lubrifié.
Par conséquent, l'eau sortirait en premier, et le sang suivrait instantanément. Quelle est l'exactitude de la narration de Jean. Tout était maintenant fini : ils regardaient celui qu'ils avaient transpercé. Zacharie 12:10 .
REFLEXIONS.
Ayant maintenant traversé les scènes douloureuses mais glorieuses de la croix, prédites depuis le commencement, que le serpent devrait écraser le talon du Christ, nous ne devons pas rester dans le tombeau, comme l'unitaire, qui ne le connaît que selon la chair. Dans son humiliation, nous ne le connaissons plus ; l'infirmité, la plus grande preuve de l'amour rédempteur, est engloutie dans la gloire du Fils unique du Père. Il vit, il ne meurt plus.
Ne nous attardons pas non plus sur l'âge mauvais ; les agents au pouvoir tombèrent sous le « pouvoir des ténèbres ». Des hommes profanes, si transportés par l'inimitié sacerdotale, qu'ils ne mangèrent pas cette année-là de la cène pascale, à moins qu'ils ne le fissent à une heure illégale ; car tout ce qui pouvait rester de ce sacrifice devait être brûlé avant le matin. Oh qu'est-ce que l'homme ; et qu'est-ce que la fin des pécheurs comme ceux-ci? Sombres étaient toutes leurs années futures, avec le sang du Saint et Juste d'Israël invoqué sur eux et sur leurs enfants.
Malachie 4:1 . De ces personnages, détourne-toi, ô mon âme, et regarde l'homme ! L' Ecce homo des Romains, la honte des Juifs, la gloire de l'église. Ils le couronnèrent d'épines ; mais Dieu le couronna de gloire, et l'oignit de l'huile de joie au-dessus de ses semblables. Ils l'ont vêtu de pourpre ; le ciel l'a revêtu de vêtements de lumière et de majesté.
On lui mit un roseau dans la main ; mais le Père lui ayant donné les païens pour son héritage, lui donna une verge de fer pour son sceptre, pour mettre en pièces les rebelles comme un vase de potier, qui ne peut être joint ou réparé. « La nation qui ne le servira pas périra ; oui, il sera complètement détruit. Ce nom, le Fils le Fils de Dieu, terrifiait Pilate, comme un coup d'œil au même Fils avait terrifié Nabuchodonosor. Daniel 3:25 . Quand il rugira hors de Sion, tous ses ennemis chercheront à se cacher.
Et vous, ô hommes bénis, audacieux de posséder le crucifié, et de l'honorer comme prince de la maison de David ; tu as ramassé sa dépouille, les trophées de gloire ; il vous arrachera des mains d'hommes sanguinaires et vous rendra noble dans son église. Il écrira ton nom dans le livre de vie, tandis que le nom des méchants sera écrit dans la poussière, et tandis que les flammes de Jérusalem les enseveliront dans la cendre souillée des impies.
Leur soleil s'obscurcira, tandis que le soleil de justice se lèvera sur l'église et guérira le monde des gentils avec ses rayons. Mais prions pour les juifs égarés. Ils sont méchants et blasphémèrent encore ; car c'est une vue du compagnon de Jéhovah, qui seule peut les amener à une vraie repentance.