Job 27:1-23

Job 27:1 . Parabole, équivalente à un discours sage, savant et concluant.

Job 27:2 . Dieu a ôté mon jugement. Les anciennes lectures ici sont préférables. La LXX, Dieu me juge ainsi, ou si lourdement. Chaldaïque, il ôte la règle de mon jugement; c'est-à-dire qu'il ne me juge pas à la manière des hommes : il rend mon cas spécial et hors de la règle commune.

Job 27:3 . L'Esprit de Dieu est dans mes narines. Poole pense que Job fait ici allusion à Genèse 2:7 . Si c'est le cas, Moïse doit avoir eu des écrits ou des traditions très explicites pour sa Genèse, qui étaient connus d'Abraham et de Job. Quoi qu'il en soit, il avait conscience que l'Esprit de Dieu animait son cœur et l'enhardissait dans les effusions de son esprit.

Job 27:15 . Ses veuves ne pleureront pas. La LXX, Aucun homme n'aura de compassion pour leurs veuves : l'iniquité étant infligée à la postérité.

Job 27:21 . Le vent d'est. La LXX, , est un vent brûlant, le vent du Seigneur. Osée 13:15 . Il dessèche toute végétation. Ézéchiel 17:10 ; Ézéchiel 19:12 .

Bruce, notre voyageur accrédité, l'appelle le simoon, ou le vent chaud. Dans les déserts de Numidie son guide a appelé, le simoon arrive ; les chameaux, par instinct, plongeaient le nez dans le sable, les gens faisaient de même, jusqu'à ce que la brise chaude et sulfureuse fût passée : pourtant elle laissa une sensation dans les poumons de Bruce pendant quelques mois. Voir sur Psaume 48:7 .

REFLEXIONS.

Cette deuxième partie du discours de Job est consacrée à son innocence de tous les crimes imputés ; et donc il tiendrait ferme son intégrité. Et qu'est-ce qui peut soutenir un homme plus qu'une confiance inébranlable en Dieu, lorsqu'il est assailli de troubles et d'afflictions ?

Mais il demande par contraste : Quelle est l'espérance de l'hypocrite ? Sa vie développe son cœur. Si sa religion se distinguait par l'amour de Dieu et des hommes, cela paraîtrait ; tandis que l'avarice est son caractère ; il amasse l'or comme la poussière, il bâtit un manoir majestueux et multiplie ses enfants. Et quels sont les enjeux de sa grandeur patriarcale. Sa richesse invite à la guerre, ses enfants sont tués par l'épée, sa maison est renversée comme le manoir d'un papillon de nuit. Dans son trouble, le Tout-Puissant ferme sa prière et se moque de ses calamités. C'est le ciel, pas la terre, qui est la meilleure et la plus sûre défense de l'homme.

Du côté du monde qui flattait ses passions, il n'a aucun réconfort. Les pauvres partagent ses vêtements et héritent de ses terres. Il sombre sans pitié dans le désespoir ; et les hommes applaudissent à sa chute. Sachez donc, ô mon âme, combien faible et humble quelle que soit votre piété, veillez à ce qu'elle soit sincère. Qu'elle se découvre dans l'excellence du caractère, dans la libéralité des sentiments et dans la douceur d'esprit. Alors, au jour de la détresse, le Seigneur en son temps lèvera ta tête.