Romains 15:1-33

Romains 15:4 . Tout ce qui a été écrit auparavant par Moïse et les prophètes concernant Christ et l'appel des Gentils, a été écrit afin de nous procurer la plus grande consolation, en démontrant le souci de la providence sur l'église dans l'accomplissement des promesses. Jean 10:16 .

Saint Paul rapporte quatre citations de ces promesses, dans Romains 15:9 ; et bien sûr les juifs croyants étaient manifestement trop emportés par le zèle dans leurs tentatives d'imposer le joug hébreu sur les saints romains.

Romains 15:18 . Je n'oserai pas parler, à moins que ce ne soit de ces choses que Christ a opérées par moi. On retrouve cette tournure donnée au texte par Chrysostome et Théophylacte. L'apôtre éprouvait toujours une délicatesse à parler à la première personne.

Romains 15:23 . N'ayant plus de place dans ces parages, les provinces grecques. Eusèbe dit que les apôtres ordonnèrent aux premiers fruits de leur ministère d'être prêtres, évangélistes et diacres. Ils trouvèrent dans les synagogues des hommes pieux, et puissants dans les écritures, qui, comme Paul à Damas, commencèrent leur conversion à prêcher le Christ, qu'il est le Fils de Dieu.

La Providence ayant pourvu à ces ressources, les apôtres purent se rendre dans d'autres villes. Nos pauvres missionnaires n'ont pas ces aides ; ils doivent d'abord vaincre la superstition grossière, les habitudes tenaces et enseigner les premiers éléments de la connaissance.

Romains 15:24 . Chaque fois que je prends mon voyage en Espagne. Sur Actes 8:4 , nous avons cité des autorités, que les exilés de Judée, sur les massacres qui ont suivi la persécution d'Etienne, s'étaient installés en Espagne. Ceux-ci avaient longtemps attendu de voir le premier trophée de la grâce, le terrible loup, devenir désormais le premier pasteur du troupeau.

Romains 15:25 . Maintenant, je vais à Jérusalem, ne sachant pas, comme il le dit, ce qui m'arrivera là-bas. Actes 20:22 . Il savait en général que des liens et des afflictions l'attendaient : tel était bien le problème. Après avoir maintenu des liens pendant deux ans à Rome, et avoir été délivré de Néron, de la gueule du lion, il visita l'Espagne, comme le laisse entendre le témoignage de saint Clément, qu'« il prêcha jusqu'aux confins de l'occident, » comme indiqué dans l'introduction de cette épître.

Romains 15:29 . Je viendrai dans la plénitude de la bénédiction de l'évangile du Christ. Non seulement comme un scribe bien instruit, non seulement comme ayant une fontaine d'éloquence dans sa propre poitrine, mais comme possédant le pouvoir de conférer des dotations spirituelles pour l'édification de l'église. Une telle effusion de gloire et de grâce accompagnait son ministère, que ceux qui lui donnaient autrefois honnêtement audience ne purent résister à la puissance de sa parole.

REFLEXIONS.

Combien admirable, dans ce chapitre et dans le chapitre précédent, est l'esprit de charité que l'apôtre suscite dans l'Église. Avec quelle opportunité il introduit l'exemple du Christ, qui ne s'est pas plu à lui-même, mais a vécu et est mort, et est ressuscité, pour être Seigneur à la fois des vivants et des morts, par lequel il a fait de l'Église un seul corps. Pourquoi alors le chrétien judaïsant devrait-il affliger son frère païen au sujet des rites cérémoniels, qui sont abolis en Christ ? Combien de fois aussi l'église est-elle maintenant déchirée par des opinions spéculatives sèches, au lieu de chercher à être remplie de toute paix et joie par la croyance.