Mais Job répondit et dit : Ver. 1. _Mais Job répondit et dit_ : Eliphaz pensa qu'il l'avait fait taire, et l'a déposé avec tant de raisons, qu'il n'aurait rien eu à répondre ; pourtant Job, désireux de se dissiper et d'éclaircir sa réputation, répondit et dit. Car en effet _Negligere quid de se qui... [ Continuer la lecture ]
Oh que mon chagrin ait été entièrement pesé, et ma calamité mise dans les balances ensemble ! Ver. 2. _Oh que ma douleur ait été pleinement pesée_ ] Héb. Ont été pesés par pesée. Le mot rendu chagrin signifie aussi colère, et est le même que celui par lequel Eliphaz a commencé son discours, Job 5:2... [ Continuer la lecture ]
Car maintenant il serait plus lourd que le sable de la mer : c'est pourquoi mes paroles sont englouties. Ver. 3. _Car maintenant il serait plus lourd que le sable de la mer_ ] Comme tu l'es léger, ô Eliphaz, estime-le comme étant dans une condition prospère. Il est facile de nager dans un bain chau... [ Continuer la lecture ]
Car les flèches du Tout-Puissant [sont] en moi, le poison dont abreuve mon esprit : les terreurs de Dieu se sont rangées contre moi. Ver. 4. _Car les flèches du Tout-Puissant sont en moi_ ] Quelle merveille, alors, bien que sa chair n'eût pas de repos, mais qu'il fût troublé de toutes parts, car au... [ Continuer la lecture ]
L'âne sauvage braire-t-il quand il a de l'herbe ? ou abaisse le bœuf sur son fourrage ? Ver. 5. L' _âne sauvage braire-t-il quand il a de l'herbe ? _] _qd_ Bien sûr que non. Comme si ces créatures, sauvages ou apprivoisées, voulaient la nourriture nécessaire, vous leur donnez la permission de rempl... [ Continuer la lecture ]
Ce qui n'est pas savoureux peut-il être mangé sans sel ? ou y a-t-il [un] goût dans le blanc d'un œuf ? Ver. 6. _Ce qui n'est pas savoureux peut-il être mangé sans sel ? _] Ou, peut-on manger ce qui n'est pas savoureux faute de sel ? La faim tombera avec de la nourriture peu savoureuse ou désagréab... [ Continuer la lecture ]
Les choses [que] mon âme a refusé de toucher [sont] comme ma viande douloureuse. Ver. 7. _Les choses que mon âme refusait de toucher, etc. _] Je souffre de tels tourments même dans mon âme même, que la seule pensée d'eux m'aurait effrayé jusqu'ici. Ainsi M. Diodati. D'autres prennent ici l'âme pour... [ Continuer la lecture ]
Oh que je pourrais avoir ma demande; et que Dieu m'accorderait la chose à laquelle j'aspire ! Ver. 8. _Oh que je pourrais avoir ma demande ! _] Avec quel cœur supplie Job pour la mort, comme remède contre toutes ses maladies et ses misères ; comme ce qui lui apporterait _malorum ademptionem, bonoru... [ Continuer la lecture ]
Même qu'il plairait à Dieu de me détruire ; qu'il lâcherait sa main et me couperait ! Ver. 9. _Qu'il plairait à Dieu de me détruire_ ] C'est-à-dire de m'envoyer hors de ce monde et de m'envoyer dans un monde meilleur. Une dissolution serait bien plus acceptable pour Job que cette restitution qu'Eli... [ Continuer la lecture ]
Alors devrais-je encore avoir du réconfort; oui, je m'endurcirais dans la douleur : qu'il n'épargne pas ; car je n'ai pas caché les paroles du Saint. Ver. 10. _Alors devrais-je encore avoir du réconfort; oui, je m'endurcirais dans la douleur, &c. _] Je supporterais durement et supporterais ce qui m... [ Continuer la lecture ]
Quelle [est] ma force, que je devrais espérer ? et quelle [est] ma fin, que je devrais prolonger ma vie? Ver. 11. _Quelle est ma force, que je devrais espérer ? _] _qd_ Tu m'as dit, ô Eliphaz, que si j'encadre un comportement patient et pacifique sous le châtiment de Dieu, j'irai dans ma tombe dans... [ Continuer la lecture ]
Job 6:12 Ma force est-elle la force des pierres ? ou ma chair est-elle d'airain ? Ver. 12. _Ma force est-elle la force des pierres ? ou ma chair est-elle d'airain ? _] Est-il fait de marbre ou du métal le plus dur ? comme il est dit d'un dans Homère, qu'il était , d'entrailles d'airain, et de Juliu... [ Continuer la lecture ]
Job 6:13 [N'est-ce] pas mon aide en moi? et la sagesse est-elle tout à fait éloignée de moi ? Ver. 13. _Mon aide n'est-elle pas en moi ? _] N'ai-je pas quelque chose pour me soutenir au milieu de toutes mes douleurs, à savoir. le témoignage de ma conscience, que dans la simplicité et la sincérité p... [ Continuer la lecture ]
_A celui qui est affligé de pitié [devrait être manifesté] de la part de son ami; mais il abandonne la crainte du Tout-Puissant._ Ver. 14. _A celui qui est affligé_ ] Héb. fondu, à savoir. dans la fournaise d'affliction, qui fait fondre les coeurs des hommes, et les rend malléables, comme le feu fa... [ Continuer la lecture ]
Mes frères se sont trompés comme un ruisseau, [et] comme le ruisseau des ruisseaux, ils passent; Ver. 15. _Mes frères ont agi avec tromperie comme un ruisseau_ . comme le fleuve Araris, qui se meut si lentement, qu'on peut à peine discerner, dit César, s'il coule en avant ou en arrière (César, de B... [ Continuer la lecture ]
Qui sont noirâtres à cause de la glace, [et] où se cache la neige : Ver. 16. _Qui sont noirâtres à cause de la glace_ ] Ou gelée, une gelée noire nous l'appelons, qui trompe ceux qui la foulent. Ou si, assez dur pour supporter les passagers, il promet d'être un entrepôt de conservation de la neige... [ Continuer la lecture ]
A quelle heure ils se réchauffent, ils disparaissent : quand il fait chaud, ils se consument hors de leur place. Ver. 17. Quand ils s'échauffent, ils s'évanouissent : quand il fait chaud, etc.] Voici, tel est le fruit de la confiance des créatures, de faire de la chair notre bras, de se fier aux ho... [ Continuer la lecture ]
Les chemins de leur chemin sont détournés; ils vont à rien et périssent. Ver. 18. _Les chemins de leur chemin sont détournés_ ] _c'est-à-dire_ qu'ils étant (pour ainsi dire) coupés en divers petits fleuves coulant ça et là, peu à peu, et se résolvant en vapeurs, s'évanouissent enfin tout à fait (Bé... [ Continuer la lecture ]
Les troupes de Tema regardaient, les compagnies de Saba les attendaient. Ver. 19. _Les troupes de Tema avaient l' air, les entreprises de Sheba les attendaient_ ] Les troupes, qui est, les voyageurs, la caravane ou compagnie de marchands de ces pièces, en passant par les déserts dangereux et secs,... [ Continuer la lecture ]
Ils étaient confondus parce qu'ils avaient espéré ; ils y vinrent et eurent honte. Ver. 20. _Ils étaient confondus parce qu'ils avaient espéré, etc. _] Héb. Ils rougissaient, ou ils étaient confus, parce que déçus et vaincus de leur espoir et de leur attente. Voir Jr 14:3-4 Joël 1:10,11 . Le peuple... [ Continuer la lecture ]
Car maintenant vous n'êtes rien ; vous voyez [ma] chute, et vous avez peur. Ver. 21. _Car maintenant vous n'êtes rien_ ] _c'est-_ à- _dire_ pour moi rien de valeur ; Je n'ai pas plus de joie pour vous que si vous ne l'étiez pas du tout ; vous n'êtes pas sans rappeler celui qui a dit à son ami : Je... [ Continuer la lecture ]
Ai-je dit : Apportez-moi ? ou, Donnez-moi une récompense de votre substance ? Ver. 22. _Ai-je dit : Apportez-moi ? ou, Donner, &c. _] Vous ai-je déjà facturé ma réparation ou ma rédemption ? Cette interrogation est plus emphatique qu'une simple négation : _qd_ je ne l'ai jamais fait, et donc, à moi... [ Continuer la lecture ]
Ou me délivrer de la main de l'ennemi ? ou, rachète-moi de la main du puissant ? Ver. 23. Ou, Délivrez-moi de la main de l'ennemi ? &c.] Sauve-moi, rachète-moi de ceux qui m'ont volé et fait du tort; récupérer mes biens perdus par prix ou force. Le mot rendu puissant signifie aussi des faiseurs de... [ Continuer la lecture ]
Enseigne-moi, et je me tairai, et fais-moi comprendre en quoi je me suis trompé. Ver. 24. _Enseignez-moi, et je tiendrai ma langue_ ] Si je me trompe, je suis prêt à être rectifié. Jusqu'ici vous vous êtes trompé sur mon cas ; et ainsi votre discours a été de peu de dessein. Mais si vous revenez vr... [ Continuer la lecture ]
Quelle force sont les mots justes ! mais que réprouve votre argumentation ? Ver. 25. _Comme les paroles justes sont puissantes_ ] _Qu'elles sont_ douces, dit le Chaldéen, l'interprétant par Psaume 119:103 . Il peut être lu _Nimletsu_ pour _Nimretsu_ ; mais le mot est bien rendu fort, puissant, vali... [ Continuer la lecture ]
Imaginez-vous réprouver les paroles et les discours d'un désespéré, [qui sont] comme le vent ? Ver. 26. _Imaginez-vous réprouver des paroles ? _] Des mots oisifs et hâtifs, qui ont plus de son que de sens ? Pensez-vous que je ne fais que du bruit, ou que je délire comme un fou, et que je dois en co... [ Continuer la lecture ]
Oui, vous accablez les orphelins, et vous creusez [une fosse] pour votre ami. Ver. 27. _Oui, tu accables les orphelins_ ] Héb. Vous vous jetez sur l'orphelin, c'est-à-dire sur moi misérable, qui suis sans défense, sans amis, sans réconfort : voir Genèse 43:18 : Genèse 43:18 , afin qu'il se roule su... [ Continuer la lecture ]
Maintenant donc contentez-vous, regardez-moi ; car [c'est] évident pour vous si je mens. Ver. 28. _Maintenant donc contentez-vous, regardez-moi._ ] Qu'il vous suffise de m'avoir ainsi à peine manipulé ; jetez maintenant sur moi un aspect plus bénin, et ne soyez pas désormais si chaud et si dur. Mai... [ Continuer la lecture ]
Revenez, je vous prie, que ce ne soit pas l'iniquité ; oui, reviens, ma justice [est] en elle. Ver. 29. _Revenez, je vous prie_ ] Changez d'avis sur moi, et _changez_ votre langage envers moi, _Bona verba quaeso; _Je cherche de bonnes paroles, qu'est-ce qu'il faut de toute cette chaleur de la parol... [ Continuer la lecture ]
Y a-t-il de l'iniquité dans ma langue ? mon goût ne peut-il discerner les choses perverses ? Ver. 30. _Y a-t-il de l'iniquité dans ma langue ? _] Oui, ou bien vous passerez pour un homme parfait, et bien capable de tenir tout le corps en bride, Jaques 3:2 . St Paul, Romains 3:13 , anatomisant un ho... [ Continuer la lecture ]