Zacharie 3:2

Et l'Éternel dit à Satan : L'Éternel te réprimande, ô Satan ! même l'Éternel qui a choisi Jérusalem te réprimande : n'est-ce pas un tison arraché du feu ?

Ver. 2. Et le Seigneur dit à Satan ] Le Seigneur Christ qui est mort, oui, plutôt qui est ressuscité, qui est même à la droite dure de Dieu, qui intercède aussi pour nous. Qui donc nous condamnera ? qui nous chargera quoi que ce soit ? qui nous séparera de l'amour du Christ ? Romains 8:33,35 . Satan peut l'essayer, mais ne peut jamais l'effectuer.

"Nous savons que quiconque est né de Dieu ne pèche pas", sc. jusqu'à la mort ; « mais celui qui est engendré de Dieu se garde lui-même » ( sc. « dans l'amour de Dieu, attendant la miséricorde de notre Seigneur Jésus-Christ pour la vie éternelle », Jdg 1:21), « et ce méchant », ou que troubleur des saints, " ne le touche pas ", à savoir. d'un coup mortel, afin de l'empoisonner et de le défaire, 1 Jean 5:18 .

Christus nobiscum, état. Christ, reste avec nous. Le Prince de Perse ne peut se tenir devant Michel, le Roi des saints, Daniel 10:13 ; Daniel 10:21 .

Le Seigneur te réprimande, ô Satan, même le Seigneur ] Christ ne discute pas le cas avec Satan, mais le coupe court avec un contrôle et une réprimande véhéments; le livre à son Père, pour lui rendre ce qui lui est dû, Inhonestum enim est (dit Chrysostome), honestam matronam cum meretrice litigare, Il ne convient pas à une matrone de gronder avec une trompette. Admettez que l'accusation était vraie, mais qu'elle était malveillante et déraisonnable.

Doeg n'a dit que la vérité contre David et Achimélec ; pourtant il entend : « Que te sera-t-il donné ? ou que te sera-t-il fait, fausse langue ? « avec des charbons de genévrier », qui seront ardents pour vous-même et doux pour les autres ; car les hommes sont merveilleusement satisfaits lorsque de tels membres malades sont punis, Psaume 120:3,4 .

Même le Seigneur qui a choisi Jérusalem ] Il l'a choisie pour ses amours; et l'aime maintenant pour son choix. Il l'aime et la lave de son sang, afin qu'il se la présente sainte et sans tache, Éphésiens 5:26,27 . Les servantes persanes furent d'abord purifiées et parfumées avant qu'Assuérus ne fasse son choix, Est 2:12-14 Il n'en est pas de même ici : Une fontaine de grâce gratuite est ouverte pour le péché et pour l'impureté à la maison de David et aux habitants de Jérusalem Zacharie 13:1 .

Et Uranople, ou la Nouvelle Jérusalem, a sa fondation garnie de toutes sortes de pierres précieuses, Ap 21:19-21 Or la fondation de Dieu est sûre, de sorte que les portes de l'enfer ne peuvent prévaloir contre elle. Satan doit savoir que Dieu a choisi Jérusalem et ne rejettera pas son peuple qu'il a connu d'avance, Romains 11:2 .

N'est-ce pas une marque arrachée du feu ? ] Titio ex igne ereptus ? nouvellement arrachés de la fournaise babylonienne : où ils ont longtemps reposé parmi les pots, où ils ont été non seulement souillés, mais roussis et à moitié brûlés, Psaume 68:13 : devraient-ils alors être cruellement jetés à nouveau dans les flammes, qu'ils ont étrangement échappé, comme les persécuteurs barbares ont fait courir Polycarpe dans les entrailles avec une épée quand les bêtes ne voulaient pas le dévorer, ni le feu le brûler.

Ou comme les papistes sanglants, à l'époque de la reine Mary, jetaient à nouveau la femme du bébé de Guernesey dans le feu, qui jaillit et s'étendit hors du ventre de sa mère alors qu'elle brûlait. C'était proprement contraire à ce précepte apostolique : « De quelques-uns ont de la compassion, en les tirant du feu », Juges 1:22 . Et bien loin des pratiques de Nebucadnetsar, qui retirant les trois dignes de la fournaise ardente, les a promus à un grand honneur et à des fonctions, Daniel 3:30 .