Zacharie 3:2

And the LORD said unto Satan, The LORD rebuke thee, O Satan; even the LORD that hath chosen Jerusalem rebuke thee: is not this a brand plucked out of the fire?

Et le Seigneur dit à Satan - Yahweh est identifié par la présente avec "l'ange du Seigneur" (Yahweh) (Zacharie 3:1).

Le Seigneur te réprimande, ô Satan; même le Seigneur ... réprimande-toi. Répété deux fois, pour exprimer la certitude que les accusations et les machinations de Satan contre Jérusalem sont frustrées. Au lieu d'un argument prolongé, Yahvé fait taire Satan par le seul moyen - à savoir le choix souverain et gracieux de Dieu.

Le Seigneur qui a choisi Jérusalem - (Romains 9:16; Romains 11:5). La réponse définitive. Si la question reposait sur le mérite ou l'inaptitude de Jérusalem, la condamnation doit être la récompense; mais le "choix" de Yahvé (Jean 15:16) réfute l'accusation de Satan contre Jérusalem (Zacharie 1:17; Zacharie 2:12; Romains 8:33 - Romains 8:34; Romains 8:37), représentée par Josué, non pas qu'elle puisse continuer dans le péché, mais en être libérée (Zacharie 3:7); (cf. dans la grande expiation, le choix par tirage au sort d'une chèvre comme offrande expiatoire pour le péché "pour le Seigneur", et "l'autre sort pour le bouc scape" Lévitique 16:6 - Lévitique 16:20, etc).

N'est-ce pas une marque arrachée du feu? (Amos 4:11; 1 Pierre 4:18; Jude 1:23). Ici, Dieu implique que Son acquittement de Jérusalem n'est pas qu'il ne reconnaît pas son péché (Zacharie 3:3 - Zacharie 3:4; Zacharie 3:9), mais qu'après avoir puni son peuple pour cela avec une captivité de 70 ans, Il, sur la base de Son amour électoral, l'a délivrée de l'épreuve ardente ; et une fois qu'il aura commencé une délivrance, comme dans ce cas, il la perfectionnera; et bien qu'Il châtie temporairement les élus pour leurs transgressions, «il n'enlèvera cependant pas totalement Sa bonté de cœur», à cause de Son alliance éternelle avec leur Tête, le Divin Fils de David 19.89.30 "> - Psaume 89:35; Philippiens 1:6).