Actes 2:4

4. Ils ont commencé à parler Il montre que l'effet est apparu actuellement, et aussi à quoi devaient servir leurs langues pour encadrer et appliquer, mais parce que Luc s'est installé peu de temps après, que les étrangers de divers pays se sont étonnés, parce que chacun d'entre eux a entendu les apôtres parler dans leur propre langue, certains pensent qu'ils n'ont pas parlé en diverses langues, mais qu'ils comprenaient tous ce qui était parlé dans une seule langue, ainsi que s'ils entendaient leur langue naturelle. (81) Par conséquent, ils pensent qu'un seul et même son de la voix était diversement distribué parmi les auditeurs. Une autre conjecture qu'ils ont, parce que Pierre a fait un sermon dans l'auditoire de nombreux rassemblés de divers pays, qui ne pouvaient pas comprendre son discours (et sa langue) à moins qu'une autre voix ne vienne à leurs oreilles que celle qui sortait de sa bouche. Mais nous devons d'abord noter que les disciples parlaient effectivement avec des langues étranges; autrement le miracle ne s'était pas produit en eux, mais dans les auditeurs. De sorte que la similitude aurait dû être fausse dont il a déjà fait mention; l'Esprit ne devrait pas non plus leur être donné autant qu'aux autres. Encore une fois, nous entendons comment Paul rend grâce à Dieu, qu'il parle en plusieurs langues, (1 Corinthiens 14:18.) Vraiment, il défie à lui-même à la fois la compréhension et aussi son utilisation. . Il n'a pas non plus atteint cette compétence par sa propre étude et son industrie, mais il l'a eue par le don de l'Esprit. Au même endroit, il affirme que c'est un don spécial, dont tous les hommes ne sont pas dotés. Je suppose qu'il apparaît manifestement par la présente que les apôtres avaient la variété et la compréhension des langues qui leur ont été données, afin qu'ils puissent parler aux Grecs en grec, aux Italiens en italien, (82) et qu'ils pourraient avoir une vraie communication (et une conférence) avec leurs auditeurs. Néanmoins, je laisse indifférent s'il y a eu un second miracle opéré ou non, de sorte que les Égyptiens et les Élamites ont compris Pierre parlant en langue chaldéenne, comme s'il avait prononcé diverses voix. Car il y a des conjectures qui me persuadent ainsi de penser, et pourtant pas si fermes mais qu'elles peuvent être réfutées. Car il se peut qu'ils parlent en diverses langues, comme ils éclairent tel ou tel homme, et selon l'occasion qui se présentait, et comme leurs langues étaient diverses. Par conséquent, ce fut un miracle manifeste, quand ils les virent prêts à parler plusieurs langues. Comme touchant le sermon de Pierre, il pourrait être compris de la plupart des hommes où qu'ils soient nés; car il faut penser que beaucoup de ceux qui sont venus à Jérusalem étaient habiles en langue chaldéenne. Encore une fois, ce ne sera rien d'inconvénient si nous disons qu'il parlait aussi dans d'autres langues. Bien que je ne tienne pas beaucoup à ce sujet; de sorte que ce soit hors de doute, que les apôtres ont changé leur discours. (83)