Étaient tous remplis du Saint-Esprit - Étaient entièrement sous son influence et son pouvoir sacrés. Consultez les notes sur Luc 1:41, Luc 1:67. Être rempli de quoi que ce soit est une phrase indiquant que toutes les facultés en sont imprégnées, engagées en lui ou sous son influence, Actes 3:1, «Ont été remplis d'émerveillement et de stupéfaction »; Actes 5:17, "Rempli d'indignation"; Actes 13:45, "Rempli d'envie"; Actes 2:4, "Rempli de joie et du Saint-Esprit."

A commencé à parler avec d'autres langues - Dans d'autres langues que leur langue maternelle. Les langues qu'ils parlaient sont spécifiées dans Actes 2:9.

Comme l'Esprit leur a donné la parole - Comme le Saint-Esprit leur a donné le pouvoir de parler. Cette langue implique clairement qu'ils étaient maintenant dotés d'une faculté de parler des langues qu'ils n'avaient pas apprise auparavant. Leur langue maternelle était celle de la Galilée, un dialecte quelque peu barbare de la langue commune utilisée en Judée - le syro-chaldaïque. Il est possible que certains d'entre eux aient été partiellement familiarisés avec le grec et le latin, car chacune de ces langues était parlée parmi les Juifs dans une certaine mesure; mais il n'y a pas la moindre preuve qu'ils connaissaient les langues des différentes nations spécifiées plus tard. Diverses tentatives ont été faites pour rendre compte de ce phénomène remarquable sans le supposer miracle. Mais la signification naturelle et évidente du passage est qu'ils étaient dotés par la puissance surnaturelle du Saint-Esprit de la capacité de leur parler des langues étrangères et des langues avant inconnues. Il ne semble pas que chacun ait le pouvoir de parler toutes les langues qui sont spécifiées Actes 2:9, mais que cette capacité en faisait partie, et qu’ensemble ils pouvaient parler ces langues , probablement l'un et l'autre. Les remarques suivantes peuvent peut-être éclairer cet événement remarquable:

(1) Il a été prédit dans l'Ancien Testament que ce qui est dit ici se produirait au temps du Messie. Ainsi, dans Ésaïe 28:11, "Avec ... une autre langue il parlera à ce peuple." Comparez 1 Corinthiens 14:21 où ce passage est expressément appliqué au pouvoir de parler des langues étrangères sous l'Évangile.

(2) Le Seigneur Jésus a promis qu'ils devraient avoir ce pouvoir, Marc 16:17, «Ces signes accompagneront ceux qui croient ... ils parleront en de nouvelles langues . »

(3) La capacité de le faire a existé largement et longtemps dans l'église, 1 Corinthiens 12:10, «Pour une autre variété de langues; à un autre l'interprétation des langues: tout cela opère celui-là et le même Esprit »; Actes 2:28, "Dieu a mis dans l'église ... la diversité des langues." Comparez également Actes 2:3 et Actes 14:2, Actes 14:4 , Actes 14:9, Actes 14:13; Actes 14:18, Actes 14:22, Actes 14:27, Acte 14:39 . De cela, il apparaît que le pouvoir était bien connu dans l'église et n'était pas limité aux apôtres. Cela peut également montrer que dans le cas des Actes, la capacité de le faire a été conférée à d'autres membres de l'église ainsi qu'aux apôtres.

(4) Il était très important qu'ils soient dotés de ce pouvoir dans leur grande œuvre. Ils allaient prêcher à toute la nation; et bien que les langues grecque et romaine aient été largement parlées, leur utilisation n'était pas universelle, et on ne sait pas non plus que les apôtres étaient habiles dans ces langues. Pour prêcher à toutes les nations, il était indispensable qu'elles soient capables de comprendre leur langue. Et pour que l'Évangile puisse être rapidement propagé à travers la terre, il était nécessaire qu'ils soient dotés de la capacité de le faire sans être obligés de les apprendre lentement. Cela contribuera à illustrer cela en remarquant que l'un des principaux obstacles à la diffusion de l'Évangile vient maintenant de l'incapacité de parler les langues des nations de la terre, et que parmi les missionnaires des temps modernes, on passe nécessairement une longue période en acquérir la langue d'un peuple avant qu'il ne soit prêt à lui prêcher.

(5) Un des plans était d'établir l'Évangile au moyen de miracles. Pourtant, aucun miracle ne saurait être plus impressionnant que le pouvoir de transmettre leurs sentiments à la fois dans toutes les langues de la terre. Quand on se souvient du processus lent et pénible d'apprendre une langue étrangère, je serais considéré par le païen comme l'un des miracles les plus frappants qui pourraient être accomplis, 1 Corinthiens 14:22, 1 Corinthiens 14:24.

(6) La réalité et la certitude de ce miracle sont fortement attestées par les premiers triomphes de l'Évangile. Que l'évangile a été répandu de bonne heure dans le monde entier, et cela aussi, par les apôtres de Jésus-Christ, est le témoignage clair de toute l'histoire. Ils l'ont prêché en Arabie, en Grèce, en Syrie, en Asie, en Perse, en Afrique et à Rome. Pourtant, comment cela aurait-il pu être effectué sans un pouvoir miraculeux de parler les langues utilisées dans tous ces endroits? Maintenant, il faut de nombreuses années pour parler en langues étrangères; et le succès enregistré de l'Évangile est l'une des attestations les plus frappantes du fait du miracle qui pourrait être conçu.

(7) La corruption du langage a été l'un des effets les plus prononcés du péché et la source de gênes et de difficultés sans fin, Genèse 11: Il ne faut pas considérer comme merveilleux celui-là des effets du plan de rétablissement des gens devrait être de montrer la puissance de Dieu sur tout mal, et de fournir ainsi des preuves frappantes que l'évangile pouvait répondre à tous les crimes et calamités des gens. Et nous pouvons ajouter,

(8) Que de là nous voyons la nécessité maintenant de former des gens qui doivent être missionnaires dans d'autres pays. Le don des miracles est retiré. Les apôtres, par ce miracle, ont simplement été habilités à parler d'autres langues. Ce pouvoir doit encore exister si l’évangile doit être prêché. Mais il faut maintenant l'obtenir, non par miracle, mais par arrimage, étude et travail minutieux. S'il est possédé, les gens doivent l'apprendre. Et comme l'Église est tenue Matthieu 28:19 d'envoyer l'Évangile à toutes les nations, de même elle est tenue de prévoir que les enseignants qui seront envoyés seront qualifiés pour leur travail. D'où une des raisons de l'importance de former les hommes au saint ministère.

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