Et ils furent tous remplis du Saint-Esprit et se mirent à parler en d'autres langues, selon que l'Esprit leur donnait de s'exprimer.

Je prie le lecteur, tout en tenant compte de ce qui est dit ici des disciples remplis du Saint-Esprit, d'observer que cela ne veut pas dire qu'ils n'avaient pas été dans un état de régénération auparavant. Il est bien évident que les apôtres auxquels Jésus s'adressait dans son sermon d'adieu, connaissaient alors les gracieuses influences de l'Esprit, et par conséquent régénérés. Si le Lecteur consultera ce que le Seigneur a alors dit concernant le Saint-Esprit, dans leur connaissance de Lui, et de sa demeure avec eux, et étant en eux, il s'apercevra que ces choses impliquaient un état de grâce différent du monde, Jean 14:16 .

Mais le fait d'être rempli du Saint-Esprit, comme il est dit ici, signifiait (ce que le Seigneur Jésus leur avait enseigné à s'attendre et à attendre à Jérusalem), leur ordination au ministère. C'était l'œuvre bénie accomplie à la Pentecôte. Et maintenant, ordonnés par Dieu le Saint-Esprit, leurs bouches s'ouvrirent pour déclarer parmi le peuple les richesses insondables de Christ. Si le Lecteur souhaite voir des exemples similaires de cette sainte ordination, il peut les voir dans le cas de plusieurs serviteurs du Seigneur, Ésaïe 6:7 ; Jérémie 1:1 partout; Ézéchiel 2:1 ; Actes 13:2 . Voir le Commentaire sur cette dernière écriture.

J'en profite dès lors pour observer la différence entre la régénération, qui est essentielle à tout enfant de Dieu pour sa jouissance personnelle d'une union et d'un intérêt avec le Christ, et l'onction du Saint-Esprit, lorsqu'il appelle ses serviteurs envoyés au ministère. Car, bien que le Seigneur n'appelle au ministère personne, mais qu'il a d'abord appelé par grâce, comme cela est évident dans le cas des apôtres, pourtant des multitudes sont appelées par la régénération pour leur propre bonheur personnel en Christ, que Dieu le Saint-Esprit n'a jamais appelé au ministère. envoie comme ses ministres.

Un homme régénéré n'a aucune autorité pour exercer son ministère dans la parole et la doctrine. Et courir sans être envoyé, c'est une chose solennelle, Jérémie 23:20 ; Hébreux 5:4 .

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