Commentaire Biblique par Albert Barnes
Josué 15:21-63
Liste des villes de la tribu de Juda. Ceux-ci sont disposés en quatre divisions, selon les caractéristiques naturelles du district; à savoir , ceux du Négueb ou du pays du sud Josué 15:21; de “la vallée” ou “la plaine” (“Shephelah”, Josué 15:33); de "les montagnes" Josué 15:48-6; et du «désert» Josué 15:61. De nombreuses identifications ne sont encore que conjecturales.
Josué 15:21. Le Négueb était pour la plupart rocheux et aride, et ne peut avoir été à aucun moment très peuplé.
Kabzeel était la ville natale de Benaiah 2 Samuel 23:2, qui était célèbre comme tueur de lions. Le Négueb était le principal repaire de ces bêtes.
Telem peut être le Telaim de 1 Samuel 15:4, où Saül a rassemblé son armée pour l'expédition contre les Amalécites. Il est peut-être à chercher à «El-Kuseir», un endroit où convergent les différentes routes vers les différentes parties du Négueb, et qui est occupé par la tribu arabe le «Dhullam», mot identique à Telem dans ses consonnes. Bealoth est probablement la «bière Baalath - Ramath du sud» Josué 19:8, et fut l'une des villes attribuées par la suite aux Siméonites. Il est identifié avec le Kurnub moderne.
Et Hezron qui est Hazor - Dans ce verset sont les noms de deux villes seulement, pas de quatre. Deux lieux portant l'appellation topographique commune, Hazor («enceinte») sont ici mentionnés et distingués comme «Hazor Hadattah» et «Kerioth-Hezron», autrement appelé Hazor, simplement: le premier a été identifié par certains avec «El-Hudhera» ; ce dernier est probablement le «El-Kuryetein» moderne. Kerioth, préfixé à un nom, indique une occupation militaire, comme Hazor indique des activités pastorales. L'endroit semblerait donc être une ancienne colonie pastorale qui avait été fortifiée par les Anakims et appelée en conséquence Kerioth; à quel nom les hommes de Juda, après l'avoir capturé, ajoutèrent celui d'Hezron, en l'honneur d'un de leurs principaux ancêtres (comparer Genèse 46:12; Ruth 4:18). Kerioth était la maison de Judas le traître, si la dérivation ordinaire d'Iscariot (= קריות אישׁ 'ı̂ysh qerı̂yôth) , je. e. homme de Kerioth) être accepté: Matthieu 10:4.
Moladah est probablement le "El-Milh" moderne, et comme Hazar-shual ("Berrishail" près de Gaza) ("enclos des renards") se produit Josué 19:2; 1 Chroniques 4:28, en tant que ville appartenant à Siméon, et Néhémie 11:26 en tant que lieu occupé par les Juifs après la captivité.
Baalah Josué 19:3 se trouve dans le "Deir-el-Belah" moderne, près de Gaza. Iim, je. e. «Tas ruineux» ou «collines coniques» (Nombres 21:11 note) est par certains lié à Azem; et le nom composé, «Ije Azem», est retracé à El-Aujeh, dans le pays des Arabes Azazimeh, au nom desquels on peut peut-être retrouver l'ancien Azem. Eltolad est lié à «Wady-el-Thoula», à l'extrême sud du Négueb. Chesil semble être la ville appelée Bethul Josué 19:4, et probablement le Bethel 1 Samuel 30:27 situé non loin de Ziklag. Le nom Chesil («imbécile») a probablement été attribué par voie d'opprobre (comparez le changement de Béthel, maison de Dieu, en Bethaven, maison de la vanité, Osée 4:15) . Comme Chesil signifie le groupe d'étoiles connu sous le nom d'Orion (comparez Job 38:31; Amos 5:8), c'était probablement le culte des corps célestes en particulier qui ont été portés ici. Bethel était peut-être l'ancien nom, et l'endroit était peut-être celui-là même près de Beer-Sheba où Abraham planta un tamaris Genèse 21:33.
L'endroit est probablement «El Khulasah», l'Elusa des écrivains ecclésiastiques, situé à une quinzaine de kilomètres au sud-ouest de Beer-Sheba. Jérôme témoigne du fait que le culte de Vénus comme étoile du matin y était pratiqué, et Sozomen semble parler de cet endroit, lorsqu'il mentionne un Béthel Βηθελια Bēthelia sur le territoire de Gaza, peuplé et célèbre pour un temple ancien et splendide. Le site de Ziklag est incertain. Madmannah et Sansannah correspondent à Beth-marcaboth («maison des chars») et Hazar-susah («enclos aux chevaux») dans Josué 19:5 1 Chroniques 4:31. Ces derniers noms indiquent deux stations de passage sur ou à proximité de la grande route entre l'Égypte et la Palestine, et sont représentés par les modernes «Minyay» et «Wady-es-Suny», sur la route des caravanes au sud de Gaza. Shilhim ou Sharuhen, Josué 19:6 et Shaaraim 1 Chroniques 4:31 est retracé à "Khirbet-es-Seram", près d'El Aujeh. Ain et Rimmon étaient peut-être à l'origine deux villes, mais avec le temps elles sont devenues tellement connectées qu'elles ont été traitées comme un seul nom Néhémie 11:29. L'endroit est probablement l'actuel «Um-er-Rummamim», i. e. «Mère des grenades», un endroit à une quinzaine de kilomètres au nord de Beer-Sheba.
Vingt-neuf - La version King James donne 34 noms. La différence est due soit à la confusion par un copiste précoce de lettres de forme similaire qui étaient utilisées comme chiffres; ou à la séparation dans la version King James des noms qui dans l'original ne faisaient qu'un (par exemple Josué 15:25).
«La vallée» ou la Shephelah, est délimitée au sud par le Négueb, à l'ouest par la Méditerranée, au nord par la plaine de Sharon, à l'est par «les montagnes» Josué 15:48. C'est un quartier bien défini, de surface vallonnée et de caractère très fertile, parsemé, même à l'heure actuelle, de villages, situés pour la plupart sur les différentes collines. Les villes de ce district, comme celles du Négueb, sont classées en quatre groupes.
Premier groupe de quatorze villes: celles-ci appartiennent à la partie nord-est de la Shephelah. Eshtaol et Zoreah ont ensuite été assignés à la tribu de Dan, et habités par des Danites Juges 13:25; Juges 18:2, Juges 18:8, Juges 18:11. Ce dernier endroit était la maison de Samson Juges 13:2. C'était l'une des villes fortifiées par Roboam 2 Chroniques 11:1 et a été réoccupée par les Juifs après la captivité Néhémie 11:29. C'est probablement la sourate moderne. (Eshtaol a été identifié avec Eshua (Conder)). Les deux endroits étaient plus tard en partie peuplés de Judahites de Kirjath-jearim; peut-être après le départ de la colonie de Danites pour Dan-Laish. Zanoah est la "Zanna" actuelle, non loin de Surah. Socoh est la «Shuweikah» moderne. Sharaim est peut-être à rechercher dans la «Zakariya» moderne. Gederah («mur» ou «forteresse») était un nom porté avec diverses terminaisons par plusieurs endroits.
Deuxième groupe de villes, contenant celles de la partie médiane de la Shephelah, et dont certaines seulement Josué 10:3, Josué 10:1 peuvent être identifiés.
Troisième groupe; villes du sud de la Shephelah. Pour Libnah, voir Josué 10:29. On pense que Mareshah est près de Beit-jibrin, l'ancienne «Eleutheropolis».
Quatrième groupe: les villes de la côte philistine: voir Josué 13:3.
Ce district des hautes terres s'étend du Négueb au sud jusqu'à Jérusalem, et est délimité par la Shephelah à l'ouest, et le «désert» Josué 15:61 à l'est. Les montagnes, qui sont de calcaire, atteignent une hauteur de près de 3000 pieds. Actuellement, les hauts plateaux de Juda présentent un aspect quelque peu morne et monotone. Les pics sont pour la plupart stériles, quoique couronnés presque partout des ruines des villes anciennes, et portant sur leurs côtés des traces d'anciennes cultures. Beaucoup de vallées, en particulier vers le sud, sont cependant encore très productives. Les villes énumérées ici sont divisées en six groupes.
Premier groupe: villes du sud-ouest. Dannah (est identifié avec «Idnah» (Conder)). Jattir («Attir») et Eshtemoh («Semua») étaient des villes sacerdotales Josué 21:14; 1 Chroniques 6:57 et l'endroit où David, après avoir acheminé les Amalécites, a envoyé des cadeaux 1 Samuel 30:27. Socoh est «Suweikeh».
Deuxième groupe de neuf villes, situé quelque peu au nord de la dernière mentionnée. Parmi ceux-ci, Dumah est peut-être le village en ruine «Ed Daumeh», dans le quartier d'Hébron; et Beth-tappuah, i. e. «Maison des pommes», «Teffuh», lieu qui compte encore un bon nombre d'habitants, se distingue par ses oliveraies et ses vignobles, et porte de tous côtés les traces de l'industrie et de l'épargne.
Troisième groupe; se trouvant à l'est des villes nommées dans les deux derniers, et à côté du «désert».
Les quatre villes conservent leurs anciens noms avec peu de changement. Maon 1 Samuel 23:24; 1 Samuel 25:2, la maison de Nabal, est à rechercher dans la colline conique «Main», dont le sommet est couvert de ruines. Il se trouve à huit ou neuf miles au sud-est du Carmel d'Hébron 1 Samuel 25:2, le "Kurmul" moderne, est un peu au nord de "Main". Le nom appartient à plusieurs endroits Josué 12:22. Ziph a donné son nom au "désert" dans lequel David s'est enfui de Saül 1 Samuel 23:14.
Quatrième groupe. Villes au nord du dernier mentionné, dont Beth-zur et Gedor sont représentées par «Beit-sur» et «Jedur».
Après Josué 15:59 suit dans la version grecque un cinquième groupe de onze villes, qui semble avoir disparu dans des temps très anciens du texte hébreu, probablement parce qu'un transcripteur est passé sans le savoir le mot «villages» à la fin de Josué 15:59, au même mot à la fin du passage manquant. Le groupe omis comprend les villes d'un district important, bien connu et peuplé situé immédiatement au sud de Jérusalem et contenant des villes telles que Tekoah 2 Samuel 14:2; Néhémie 3:5, Néhémie 3:27; Amos 1:1; Bethléem, la ville natale de David et du Christ Genèse 35:19; et Aetan, une forme grecisée d'Etam 2 Chroniques 11:6.
Ce quartier, y compris les villes du «désert», la scène des pérégrinations de David (1 Samuel 23:24; Psaume 63:1 title ), et de la prédication du Baptiste Matthieu 3:1, et peut-être de la tentation de notre Seigneur Matthieu 4, étendue depuis la limite nord de Juda le long de la mer Morte jusqu'au Négueb; elle était délimitée à l'ouest par cette partie des «montagnes» ou des hauts plateaux de Juda, qui jouxtait Bethléem et Maon. Il regorge de roches calcaires, perforées de nombreuses cavernes, et souvent de formes fantastiques. Il est mal approvisionné en eau, et par conséquent, est pour la plupart stérile, bien qu'il offre dans de nombreuses régions, maintenant assez désolées, des signes clairs d'anciennes cultures. Il ne contenait qu'une faible population à l'époque de Josué.
«La ville du sel» n'est pas mentionnée ailleurs, mais était sans doute liée à «la vallée du sel» 2 Samuel 8:13. Le nom lui-même et la mention d'En-gedi (Genèse 14:7 note) suggèrent que son site doit être recherché près de la mer Morte.