Romains 2:29

Mais c'est un Juif - Il arrive à la conception de l'institution juive; il manifeste vraiment ce que c'est que d'être juif.

Qui est intérieurement - Qui est «de cœur» un Juif. Qui a le véritable esprit et accomplit la conception de leur séparation en tant que peuple spécial. Ce passage prouve que le dessein de les séparer n'était pas simplement d'accomplir certains rites extérieurs, ou de se conformer à des observances extérieures, mais d'être un peuple saint de cœur et de vie. On ne peut nier que ce dessein n'a pas été généralement compris à l'époque des apôtres; mais il a été abondamment déclaré dans l'Ancien Testament: Deutéronome 6:5; Deutéronome 10:12, Deutéronome 10:2; Deutéronome 30:14; Ésaïe 1:11-2; Michée 6:8; Psaume 51:16; Psaume 50:7.

Et la circoncision est celle du cœur - C'est-à-dire cette circoncision qui est agréable à Dieu. et qui répond à la conception de l'institution, c'est ce qui est accompagné de sainteté de cœur; avec la suppression des péchés; et avec une vie pure. Le dessein de la circoncision devait être un signe de séparation du monde païen et de consécration au Dieu saint. Et cette conception impliquait le renoncement et l'abandon de tous les péchés; ou la suppression de tout ce qui offensait Dieu. C'était un travail surtout du cœur. Cette conception était souvent énoncée et appliquée dans les écrits de l'Ancien Testament; Deutéronome 10:16, "Circoncisez donc le prépuce de votre cœur et ne soyez plus à la nuque raide;" Jérémie 4:4; Deutéronome 30:6.

Dans l'esprit - C'est une expression expliquant plus en détail ce qu'il vient de dire. Cela ne veut pas dire par le Saint-Esprit, mais que l'œuvre devait avoir lieu dans l'âme, et non dans le corps seulement. Ce devait être un travail interne et spirituel, et pas simplement un service externe.

Et pas dans la lettre - C'est-à-dire non seulement selon la commande externe littérale,

Dont l'éloge ... - Dont le but n'est pas d'obtenir l'éloge des êtres humains. L'une des principales caractéristiques des Juifs à l'époque du Christ était le désir d'obtenir l'honneur parmi les hommes, comme étant exactement scrupuleux dans l'accomplissement de tous les devoirs de leur religion. Ils étaient fiers de leur descendance d'Abraham et de leur conformité régulière aux préceptes de la loi de Moïse; Matthieu 3:9; Matthieu 6:2, Matthieu 6:5; Luc 18:10; Matthieu 23:23.

Mais de Dieu - "L'homme regarde l'apparence extérieure, mais le Seigneur regarde le cœur;" 1 Samuel 16:7. La louange de Dieu ne peut être accordée qu'à ceux qui se conforment réellement, et pas seulement extérieurement, à ses exigences.

Les remarques qui sont faites ici concernant les Juifs, sont également strictement applicables aux chrétiens de profession, et nous pouvons apprendre,

1. Que les rites extérieurs de la religion ont beaucoup moins d'importance que l'état du cœur.
2. Que la seule valeur de ces rites est de promouvoir la sainteté du cœur et de la vie.
3. Que le simple fait que nous soyons nés d'ancêtres pieux ne nous sauvera pas.
4. Que le fait que nous ayons été voués à Dieu lors du baptême ne nous sauvera pas.
5. Qu'une simple profession de religion, si orthodoxe soit notre croyance, ne nous sauvera pas.
6. Que l'estimation que les gens peuvent mettre sur notre piété n'est pas la juste mesure de notre vrai caractère et de notre position.
7. C'est un privilège inexprimable d'être en possession de la Parole de Dieu et de connaître notre devoir. Il peut, s'il s'améliore, conduire à notre élévation dans la sainteté et le bonheur ici, et à notre félicité éternelle ci-après.
8. C'est aussi une chose effrayante de négliger les privilèges dont nous jouissons. Nous serons jugés selon la lumière que nous avons; et ce sera un événement terrible d'aller dans l'éternité depuis une terre chrétienne sans préparation.
9. Quelle que soit la destinée du païen, il est de notre devoir de nous préparer à rencontrer Dieu. Les païens les plus méchants peuvent rencontrer un destin bien plus doux que beaucoup de ceux qui sont moralement extérieurs ou qui professent la religion dans les terres chrétiennes. Au lieu donc de spéculer sur ce que peut être leur destin, il est du devoir de chaque individu d'être lui-même en paix avec Dieu et de fuir la colère à venir.