Romains 5:7

Pour à peine ... - La conception de ce verset et de ce qui suit est d'illustrer le grand amour de Dieu en le comparant à ce que l'homme était prêt à faire. «C'est un événement inhabituel, un événement qui est tout ce que nous pouvons espérer de la plus haute bienveillance humaine et de la plus pure amitié, que l'on soit prêt à mourir pour un homme bon. Personne ne voudrait mourir pour un homme qui cherche à nous faire du mal, à calomnier notre caractère, à détruire notre bonheur ou notre propriété. Mais le Christ était prêt à mourir pour des ennemis acharnés.

A peine - Avec difficulté. C'est un événement dont on ne peut pas s'attendre à ce qu'il se produise souvent. Il n'y aurait guère d'exemple dans lequel cela se produirait.

Un homme juste - Un homme juste; un homme qui se distingue simplement par l'intégrité de sa conduite; celui qui n'a pas de prétentions remarquables pour l'amabilité de caractère, la bienveillance ou l'amitié personnelle. Bien que nous puissions admirer un tel homme et l'applaudir, il n'a pas les caractéristiques qui feraient appel à nos cœurs pour nous inciter à donner notre vie pour lui. En conséquence, on ne sait pas si un cas s'est produit où, pour un tel homme, on serait prêt à mourir.

Pour un homme juste - C'est-à-dire à sa place ou à sa place. Un homme donnerait à peine sa propre vie pour sauver celle d'un homme juste.

Est-ce que quelqu'un mourra - Serait-ce une volonté. mourir.

Pourtant, peut-être - Peut-être; ce qui laisse entendre qu’il s’agit d’un événement auquel on peut s’attendre.

Pour un homme bon - Ce n'est pas simplement un homme qui est froidement juste; mais un homme dont le caractère est celui de la gentillesse, de l'amabilité, de la tendresse. Il est évident que le cas d'un tel homme serait beaucoup plus susceptible de faire appel à nos sentiments que celui de celui qui n'est qu'un homme intègre. Un tel homme est susceptible d'une amitié tendre; et probablement l'apôtre avait l'intention de se référer à un tel cas - un cas où nous serions disposés à exposer la vie pour un ami gentil, tendre et fidèle.

Certains oseraient même mourir - Certains auraient le courage de donner sa vie. Des cas de ce genre, bien que peu nombreux, se sont produits. Le cas touchant de Damon et Pythias en est un. Damon avait été condamné à mort par le tyran Denys de Sicile, et avait obtenu l'autorisation d'aller régler ses affaires intérieures sur la promesse de revenir à une heure déterminée sur le lieu de l'exécution. Pythias s'est engagé à subir la punition si Damon ne revenait pas à temps et se livrait entre les mains du tyran. Damon revint au moment fixé, juste au moment où la condamnation allait être exécutée sur Pythias; et Denys fut si frappé de la fidélité des deux amis, qu'il remit leur châtiment et les supplia de lui permettre de partager leur amitié; (Val. Max. 4. 7.) Ce cas est presque seul. Notre Sauveur dit que c'est la plus haute expression d'amour parmi les gens. «Il n'y a pas d'homme plus grand que celui-ci, celui qu'un homme donne sa vie pour ses amis;» Jean 15:13. L'amitié de David et Jonathan semble aussi avoir été de ce caractère, que l'un aurait été prêt à donner sa vie pour l'autre.