Wo , &c. Le deuxième discours du troisième livre des prophéties d'Isaïe, selon Vitringa, commence ici et se poursuit jusqu'à la fin du trente-troisième chapitre. Il suppose que le tout fut livré avant l'expédition de Sennachérib et à l'occasion de quelque ambassade solennelle envoyée en Egypte pour implorer le secours des Egyptiens contre les Assyriens. À la couronne de l'orgueil L'état et le royaume fiers des dix tribus, communément appelés Éphraïm ; ou, comme certains le pensent, la Samarie, la capitale, est principalement destinée, qui était située, dit Maundrell, « sur une longue monture d'une figure ovale ; ayant d'abord une vallée fertile, puis un anneau, ou une couronne, de collines qui l'entourent. Voyage d'Alep, p. 59. On pense que le prophète fait allusion à la couronne de fleurs qui était autrefois portée par les ivrognes dans leurs réjouissances ; "une image souvent utilisée par les prophètes, pour véhiculer une idée forte de la dépravation universelle et de la folie de la nation." Aux ivrognes d'Éphraïm Ayant parmi eux de nombreuses et excellentes vignes, les Éphraïmites étaient très exposés à ce péché, et très fréquemment coupables de celui-ci, Ésaïe 28:7 ; Osée 7:5 ; Amos 6:6 .

Dont la beauté glorieuse est une fleur fanée Dont la gloire et la grandeur se faneront et périront soudain, comme les guirlandes de fleurs dont elles couronnent leurs têtes, au milieu de leurs coupes enivrantes. Qui sont au sommet des vallées grasses. Les Israélites orgueilleux et ivres ont leur demeure commune et principale à Samarie, le chef du royaume, et assis au sommet des vallées grasses et riches qui l'entouraient.

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