En vérité, celui qui écoute ma parole, etc., a la vie éternelle. Une telle personne y a déjà droit, oui, cela a déjà commencé dans son âme, et il la possédera bientôt dans sa pleine perfection : et ne viendra pas en condamnation Pour toute infraction antérieure ; mais est passé de la mort à la vie, c'est-à-dire de cet état de mort spirituelle, ou d'aliénation de la vie de Dieu, (voir Éphésiens 4:18 ,) dans lequel les hommes sont naturellement, à la vie spirituelle et à la félicité, dans l'union et la communion avec Dieu. En vérité, en vérité , je vous dis que je renouvelle l'importante déclaration dans les termes les plus forts ; l'heure vient, et c'est maintenant C'est-à-dire qu'elle est juste à portée de main ;quand les morts entendront la voix du Fils de Dieu Dans l'espace de quelques mois des cadavres seront ressuscités par la parole de sa puissance. Voir Marc 5:41 ; Luc 7:14 ; Jean 11:43 ; et Matthieu 27:52 .

Ou plutôt, voulait-il dire, que de nombreuses âmes alors mortes dans le péché, devraient être vivifiées par sa grâce et rendues spirituellement vivantes. Car comme le Père a la vie en lui-même Originellement et essentiellement ; ainsi a-t-il donné au Fils pour ces buts d'opération glorieuse et divine ; avoir la vie en soi A communiquer à qui il veut. C'est pourquoi l'apôtre (1Co 15:45) appelle le second Adam, un esprit vivifiant : et lui a donné l'autorité non seulement de vivifier les hommes maintenant, mais aussi d'exécuter le jugement final ; car il est le Fils de l'hommeParce qu'il s'est abaissé au point de devenir le Fils de l'homme, le Père lui a conféré le grand honneur et le pouvoir glorieux de juger les hommes et les anges, c'est-à-dire d'exalter la nature humaine, unie au divin, à cette dignité et à cette autorité, Philippiens 2:9 . Ne vous étonnez pas de cela, l'heure vient où tous ceux qui sont dans les tombeaux entendront sa voix , etc.

« Ne soyez pas surpris de ce que je dis, le Fils de l'homme a le pouvoir de ressusciter d'entre les morts quelques personnes en particulier. Il y a un pouvoir bien plus grand qui lui est confié, même celui de ressusciter tous les hommes au dernier jour, et de les juger et de les récompenser selon leurs œuvres. » Je ne puis rien faire de moi-même. Or, dans ce jugement, je n'agirai pas de manière absolue ou arbitraire, mais selon les lois de l'équité, inaltérablement établies par mon Père ; de sorte que je n'y agirai pas aussi bien par mes propres moyens que par l'autorité de mon Père. Comme j'entends, je juge Par allusion aux tribunaux humains, où les juges fondaient leurs sentences sur le témoignage des témoins, et sur les lois du pays.

Pourtant l'expression n'implique nullement que Notre-Seigneur, au grand jour, recevra des informations de qui que ce soit, concernant les personnes qu'il doit juger. Ayant lui-même été au courant de leurs actions, il n'a besoin d'aucune preuve, mais connaît tout ce qui a jamais été pensé, dit ou fait par l'humanité, du début à la fin des temps, pleinement et certainement. Et mon jugement est juste Non seulement parce qu'il est ainsi un jugement selon la vérité et l'équité, mais aussi, parce que je ne cherche pas ma propre volonté, mais la volonté de mon Père , etc. Je n'ai aucun intérêt à poursuivre, aucune inclination à accomplir, différent de celui de mon Père.

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