Romains 8:26,27

De même l' Esprit , &c. Outre l'espérance de félicité et de gloire futures, que notre sainte profession nous administre pour notre soutien et notre réconfort au milieu de toutes les difficultés de notre cheminement chrétien, nous avons en outre ce privilège important, que le Saint-Esprit de Dieu secoure nos infirmités La parole , ici rendu helpeth , exprime littéralement l'action de celui qui aide un autre à porter un fardeau, en le saisissant du côté opposé et en le portant avec lui, comme font les personnes qui s'aident mutuellement à porter de lourdes charges. Le Dr Doddridge interprète ici la clause, le Saint-Esprit nous prête sa main secourable sous tous nos fardeaux ou infirmités. Le mot ασθενειαις, traduit infirmités, signifie les faiblesses et les maladies, principalement du corps, mais il est souvent transféré à l'esprit. Nos compréhensions sont faibles, particulièrement dans les choses de Dieu ; notre foi est faible, nos désirs et nos prières sont faibles ; dont le dernier particulier Ambrose interprète ici cette expression; une interprétation qui semble confirmée par ce qui suit dans le texte.

Car nous ne savons pas pourquoi nous devons prier. De cela, Paul lui-même était un exemple, lorsqu'il a prié trois fois, semble-t-il à tort, pour être délivré de l'écharde dans la chair, 2 Corinthiens 12:8 . Encore moins sommes-nous capables de prier pour quelque chose que nous jugeons nécessaire pour nous, comme nous le devrions, c'est-à-dire avec une telle sincérité, humilité, désir, foi, ferveur, importunité, persévérance, comme devraient assister toutes nos prières, au moins pour bénédictions spirituelles et éternelles. Mais l'Esprit lui-même intercède pour nousDans nos cœurs, comme le Christ le fait au ciel, guidant notre esprit vers des requêtes appropriées, et excitant en elles les affections correspondantes, et nous inspirant même avec cet intense ardent de saint désir, qu'aucun mot ne peut exprimer, mais qui s'épanchent dans des gémissements inexprimables. , dont la matière vient de nous-mêmes ; mais comme ils sont excités en nous par le Saint-Esprit, ils sont donc ici attribués à son influence.

L'expression, αλαλητοις, cependant, est littéralement, non pas inexprimable , mais des gémissements inexprimés. L'apôtre ayant observé, Romains 8:22 , que toute créature gémit pour être délivrée de la vanité et de la corruption ; nous ayant dit aussi, Romains 8:23 , que ceux qui ont les prémices de l'Esprit gémissent en eux, attendant la rédemption du corps; il nous assure maintenant que ces gémissements secrets et désirs véhéments, surtout sous la pression de l'affliction, procèdent de l'influence de l'Esprit divin, et par conséquent ne sont pas vains. Et celui qui sonde les coeurs Où l'Esprit habite et intercède ; saitBien que l'homme ne puisse pas le prononcer; quel est l'esprit Τι το φρονημα, quel est le désir , ou l' intention, de l'Esprit À savoir, de son Esprit, en influençant ainsi nos esprits, toutes les émotions et les fonctionnements secrets dont il lit et comprend parfaitement; car il intercède pour les saints selon la volonté de Dieu, d' une manière digne de lui et agréable pour lui.