Habacuc 3:7

J'ai vu les tentes de Cushan dans l'affliction, j'ai vu les tentes de Cushan, ou d'Éthiopie, dans la consternation, et les tentes du pays de Madian tremblaient. Puisque la femme de Moïse, qui était Madianite, est appelée Nombres 12:1 une Cuschite (c'est-à-dire Éthiopienne ), Cushan peut être ici un autre nom pour Madian ; et alors les deux membres de cette période seront équivalents : mais s'il devait être différent, alors cela doit signifier une nation arabe qui habitait dans des tentes près de Madian, et qui fut saisie de la même consternation à l'approche de Jéhovah qu'eux.

Nous ne pouvons jamais assez admirer la force et l'esprit, ainsi que la justesse et la bienséance, de la description précédente. Le dessein du prophète était de nous donner des conceptions justes de Jéhovah, en tant que roi et commandant des dix mille d'Israël ; et quelles circonstances plus convenables aurait-il pu choisir pour nous inspirer une juste idée de sa magnificence et de sa grandeur en cette occasion ? La gloire dont il est revêtu est telle qu'elle remplit le ciel et la terre : une gloire qui ne provient pas de la pompe de la grandeur extérieure, et de la parade des fidèles honorables ; mais de lui-même.

Son pouvoir est la terreur de tout le monde autour de lui : l'insigne de celui-ci n'étant pas l' épée ou les faisceaux, mais la peste et le feu dévorant : et sa crainte est si grande que les Cananéens volent à son approche, le la terre tremble en sa présence, et les nations alentour ne peuvent cacher leur effroi. Telle est la description de Jéhovah par Habacuc, simple et claire, mais pourtant grandiose et sublime ; autant surpassant toute description païenne de Jupiter, que la lumière surpasse les ténèbres.

Voir Green et Houbigant. Habacuc 3:8 . Après la description de Jéhovah donnée dans les versets précédents, la première de ses œuvres merveilleuses racontée par le prophète est le passage par la mer Rouge, où il représente le Seigneur apparaissant à la tête des Israélites dans son char de guerre, avec son arc tiré dans sa main, pour les délivrer de leurs cruels oppresseurs, les Égyptiens, et pour leur donner le pays de Canaan, selon le serment qu'il leur a juré, Habacuc 3:8 .

Ensuite, il leur a donné de l'eau à boire dans le désert, là où la montagne s'est déplacée en sa présence : — partie de Habacuc 3:9 . Le suivant, son passage sur le Jourdain, où les eaux, témoignant de leur prompte obéissance à sa volonté, s'ouvrent à droite et à gauche pour laisser passer son peuple : — dernière partie de Habacuc 3:10 .

Le suivant, son intervention lors des engagements de Josué avec les Amorites, lorsque le soleil et la lune s'arrêtaient, pour leur donner le temps de déconcerter leurs ennemis, Habacuc 3:11 . Les dernières œuvres merveilleuses que le prophète raconte ont été accomplies après cet engagement, lorsque Jéhovah marcha devant eux pour exécuter la vengeance sur les Cananéens, Habacuc 3:12 et pour protéger les Israélites; détruisant complètement les princes de Canaan et leurs états, à un moment où ils s'assuraient d'Israël pour leur proie, Habacuc 3:13 et donnant à son propre peuple la possession entière de leur pays, depuis le fleuve Jourdain à l'est, jusqu'au Mer Méditerranée à l'ouest, Habacuc 3:15 . Voir Vert.