Verset Matthieu 26:27. Et il a pris la coupe ] μετα το δειπνησαι, après avoir supped , Luc 22:20 et 1 Corinthiens 11:25. Si le souper était sur l ' agneau pascal , ou s'il s'agissait d'un commun ou repas ordinaire , je n'attendrai pas ici pour m'enquérir: voir à la fin de ce chapitre. Dans le lieu parallèle, dans Luc 22, nous trouvons notre Seigneur prenant la coupe, Luc 22:17, et encore Luc 22:19; par le premier, on entendait probablement la coupe de bénédiction , כוס הברכה kos haberakah, que le maître de famille a prise, et, après bénédiction Dieu, a donné à chacun de ses invités en guise de bienvenue: mais cette deuxième prendre la coupe doit être compris comme appartenant au rite très important qu'il était en train d'instituer et sur lequel il met un accent très remarquable. En ce qui concerne le pain , il avait auparavant simplement dit: Prenez, mangez, ceci est mon corps ; mais concernant la tasse il dit, Buvez tout cela : car comme cela a été souligné la très essence de l'institution, à savoir. le sang d'expiation , il fallait que chacun en ait une application particulière; c'est pourquoi il dit: Buvez TOUT de CECI. Par cela, nous apprenons que la coupe est essentielle à la Sainte-Cène du Dîner du Seigneur; de sorte que ceux qui nient la coupe au peuple pèchent contre l'institution de Dieu; et ceux qui ne reçoivent pas la coupe ne participent pas au corps et au sang de Christ. Si l'un ou l'autre pouvait être omis sans préjugé mortel, ce pourrait être le pain ; mais la cup , comme signalant le sang versé, c'est-à-dire la vie , par laquelle Seul le grand acte sacrificiel est accompli, et la rémission des péchés obtenue est absolument indispensable. Sur ce terrain, il est démontrable, qu'il n'y a pas un prêtre sous le ciel, qui refuse la coupe au peuple, qui peut être dit pour célébrer le Dîner du Seigneur du tout; il n'y a pas non plus un de leurs fidèles qui ait jamais reçu le saint sacrement. Toute prétention à cela est une farce absolue, tant que la cup , l'emblème du sang expiatoire, est refusée. Comme il est étrange que les hommes qui plaident tant pour la sens littéral de c'est mon corps , dans le verset précédent, devrait nier toute signification à boire OUI TOUS de ce cup , dans ce verset! Et bien que le Christ l'ait enjoint de la manière la plus positive, ils ne permettront pas à l'un des laïcs de le goûter! Oh, qu'est-ce qu'une chose l'homme - une constante contradiction avec la raison et avec lui-même .

Je viens de dire que notre bienheureux Seigneur met un accent remarquable sur l'administration de la cup , et sur que qui nous assure lui-même est représenté par lui. Comme il est particulièrement catégorique, je vous demande la permission de rédiger le texte original, que le lecteur critique fera bien d'examiner minutieusement:

Τουτο γαρ εϚι ΤΟ αιμα μου ΤΟ της καινης διαθηκης, ΤΟ περι πολλων εκχυνομενον εις αφεσιν αμαρτιων.

La traduction littérale et la paraphrase suivantes n'excèdent pas sa signification: -

Pour CE est QUE mon sang qui a été signalé par tous les sacrifices sous la loi juive, et particulièrement par l'effusion et l'aspersion du sang de l'agneau pascal. QUE sang du sacrifice tué pour la ratification de la nouvelle alliance . LE sang prêt à être versé pour les multitudes , tout le monde païen ainsi que les Juifs, pour la suppression des péchés; sin , qu'il soit original ou réel, dans toute sa puissance et culpabilité , dans toute son énergie interne et pollution .

Et a remercié ] Voir le formulaire utilisé à cette occasion, le Matthieu 26:26; et voir le MISHNA, TRACT ברכות Beracoth .

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