En disant, où est-il né le roi des Juifs? ... Ces mots ont été parlés aux Juifs, ou plutôt à héroports du roi, de ses ministres et de ses courtiers, ou à chacun d'eux, comme les hommes sages avaient le possibilité de leur parler; qui ne font aucun scrupule de son être né, de cela, ils étaient entièrement assurés; Ils n'ont pas non plus hésité à son être roi des Juifs, qui est né; Mais ne renseignez-vous que là où il était, dans quelle ville, ville, village, maison ou famille. La raison de leur poser cette question est,.

car nous avons vu sa star à l'est. Par l'étoile, ils ont vu, certains comprennent un ange, ce qui n'est probablement pas probable. Le savant Lightfoot Je suis d'avis que c'était la lumière ou la gloire de l'Éternel, qui brillait sur les bergers, lorsque l'ange leur a apporté la nouvelle de la naissance du Christ et qui est une grande distance d'une étoile à ces hommes sages ; d'autres, que c'était une comète, comme on a pensé à porter la naissance ou la mort d'une personne illustre: mais il semble être correctement une étoile, une nouvelle et une inhabituelle, telle qu'elle n'avait jamais été vue, ni observée avant ; et s'appelle sa star, la star du roi né, car elle est apparue sur son compte et était le signe de sa naissance, qui est "la racine et la progéniture de David, ainsi que la brillante et la star du matin", Apocalypse 22:16 . Ce qu'ils ont vu "à l'est"; Pas dans la partie orientale des cieux, mais ils l'ont vu quand ils étaient à l'est, c'est-à-dire dans leur propre pays; et selon les meilleures observations qu'ils ont pu faire, c'est dans cette partie des cieux à droite sur la terre de Judée; d'où ils ont conclu que le roi des Juifs est né; Mais la question est de savoir comment ils devraient connaître et être assurés qu'une telle personne est née? C'est peut-être répondu qu'il y a une prophétie de Balaam qui est ainsi exprimée: «Il viendra une star de Jacob et un sceptre sera sorti de Israël», Nombres 24:17

"Une certaine personne, dise qu'elles, de bonne note avec nous, dans un livre qu'il composa, nous avertit, mentionnant ces choses; un enfant qui descendra du ciel, sera né en Palestine, que la plus grande partie de la World doit servir, et le signe de son apparence sera ceci; vous verrez une étoile étrange, qui vous dirigera où il se trouve; quand vous le verrez, prenez de l'or, de la myrrhe et de l'encens et de les offrir et de les offrir à lui, et l'adorer, puis retourner, de peur d'une grande calamité qui vous arrive. Maintenant, l'étoile s'est apparue à nous, et nous sommes venus pour accomplir ce qui nous a été commandé. ''.

Si cela est vrai, nous ne sommes pas à défaut de la manière dont ils viennent leurs connaissances, ni pour une raison de leur conduite. Que les Juifs s'attendaient à ce qu'une étoile apparaisse à l'époque du Messie, est certaine, de quelques passages dans un livre de leur grande valeur et d'estime parmi eux, dans lequel sont les choses suivantes: Au même endroit, il est dit o.

"Le roi Messie sera révélé dans le pays de la Galilée et lo une star à l'est engloutit sept étoiles au nord et une flamme de feu rouge sera dans le firmament six jours;".

et dans un autre endroit, p.

"Quand le Messie sera révélé, il se lèvera à l'est une certaine étoile, enflammée de toutes sortes de couleurs - et tous les hommes le verront: ''.

une fois de plus, il est affirmé comme une tradition q que.

"Le Saint Heureux Dieu a décidé de construire Jérusalem et de faire une certaine étoile (fixe) paraissant scintillante avec sept queues flamboyantes qui brillent au milieu du firmament - puis le roi Messiah sera révélé dans tout le monde. ''.

Maintenant, cette attente de l'apparition d'une telle étoile à la venue du Messie prend sa source et est fondée sur la prophétie mentionnée ci-dessus. On dit que le fils d'Adam a donné une prophétie, qu'une étoile devrait apparaître à la naissance du Messie; Et qu'une étoile apparaisse à la naissance de Christ est certaine de la déposition de l'évangéliste et semble avoir une certaine confirmation des écrits des païens eux-mêmes. Certains ont pensé que l'étoile qui parle de Virgil, et appelle S «Césaris Astrum», «La Star de César», est cette star même, ce qu'il plaide à ce monarch lui attribue. Pline T fait mention.

"D'une comète brillante avec une barbe d'argent, qui était si difficile qu'elle pouvait rare être considérée, montrant en soi les effigies de Dieu sous forme humaine. ''.

Si le témoignage de Chalcidius, un philosophe platonicien, pris notification de nombreux hommes appris, est authentique, et il n'est pas chrétien, il est grand chose à ce sujet et est comme suit:

"Il y a aussi une histoire plus vénérable et sacrée, qui parle de la montée d'une certaine étoile inhabituelle; ne pas prédominir les maladies et les décès, mais la descente d'un dieu vénérable, né pour le bien de la conversation humaine et les affaires des mortels; Quelle étoile, quand les hommes sages des Chaldéens ont vu dans leur voyage la nuit et sont très experts dans la considération des choses célestes, on dit de renseigner après la naissance de la nouvelle divinité et d'avoir trouvé la majesté du nourrisson, de culte lui et payer leurs voeux dignes d'un tel dieu. ''.

La fin proposée par eux dans la prise d'un tel voyage est exprimée,.

et sont venus pour l'adorer; c'est-à-dire soit de lui payer l'adoration comme Dieu, dont ils pourraient être convaincus par l'extraordinaire apparition de l'étoile ou être assuré de la révélation divine ou plutôt de lui donner des hommages civils et du respect, comme une personne illustre, comme étant roi des Juifs.

I Harmonie, p. 205, 437, 438, vol. I. HOR. Hébergement. p. 109. Vol. II. K Targum Onk. Jon. Aben Ezra dans LOC. Zohar. dans Exode. fol. 4. 1. Abarbinel Mashmia Jeshua, Fol. 4. 3. Tzeror Hamor, Fol. 126. 3. Je vois mon livre des "Prophéties du Messie", c. 7. p. 119, c. m Abulpharag. Hist. Souverain. p. 54. n lb. p. 70. O Zohar. dans Gen. Fol. 74. 3. P Zohar. dans Exode. fol. 3. 3, 4. Q Lb. Dans Numb. FOL 85. 4. et 86. 1. R VID. Loup. BIBL. Hébergement. p. 1156. Eclog. 9. v. 47. T NAT. Hist. l. 2. c. 25. U Vid. Fabricii bibliothèque. Latin. p. 142-146.

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