Disant : Où est celui qui est né Roi des Juifs ? car nous avons vu son étoile à l'orient, et nous sommes venus l'adorer.

Ver. 2. Dire : Où est celui qui est né Roi des Juifs ? ] Comme présupposant un avis commun. Mais le « royaume de Dieu ne vient pas par observation », Luc 17:21 , il n'est pas non plus de ce monde. Le Christ est ici un peu un roi obscur, comme l'était Melchisédek ; et son royaume consiste en la justice, et la paix, et la joie dans le Saint-Esprit, dont l'étranger mondain ne se mêle pas, Proverbes 14:10 ; Romains 14:17 . Le coq sur le fumier n'estime pas ce bijou.

Car nous avons vu son étoile à l'Est ] Une rumeur sur l'étoile de Jacob qu'ils avaient entendue et reçue, probablement, soit de la prophétie de Balaam, Nombres 24:17 , qui était un compatriote de l'Est ; ou de la sibylle chaldéenne, ou des Juifs dans la captivité babylonienne ; et maintenant ils en font leur usage. (Hugo. Postill.

) Mais l'Écriture donne plus de grâce, Jaques 4:6 . Prenez seulement garde à ce que « vous ne recevez pas la grâce de Dieu en vain », 2 Corinthiens 6:1 .

Et sont venus l'adorer ] Avec un culte religieux; baiser à sa bouche, comme le mot signifie ; et comme Pharaon l'a dit à Joseph, ils baiseront tous sur ta bouche. Malheur à nous, si nous n'embrassons pas le Fils avec un baiser de foi et d'amour (προσκυνειν), car il nous est maintenant si clairement révélé, non pas par la vue d'une seule étoile, comme celles-ci, mais par tout un ciel parsemé d'étoiles, mais pas dans toutes les parties, mais dans chaque zone et quartier, comme on dit de notre Église.

Nous avons une parole de prophétie (combien plus est-ce vrai du saint Evangile ?) plus sûre que la voix venue du ciel sur la sainte montagne (dit saint Pierre), à ​​laquelle nous ferions bien de prendre garde, comme à lumière qui brille dans un endroit sombre, 2 Pierre 1:19 . Outre les œuvres de Dieu, ces regii professores, comme on les appelle, ces prédicateurs catholiques, Psaume 19:2,3 , ces véritables postills de la divinité, le Christ est volontairement comparé aux objets sensibles, comme au soleil, aux étoiles, à la rose, rocher, &c.

, qu'à travers les créatures, comme autant de verres optiques, nous puissions voir celui qui est invisible, ayant les yeux de notre esprit tournés vers le Christ, comme les visages des chérubins l'étaient vers le propitiatoire.

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