Zacharie 9:17

Pour quel est son grand [est] sa bonté? ... non du pays de Judée, comme Kimchi; ni de la doctrine de la loi, comme le targum; ni des habitants des Juifs; mais du Messie: et conçoit non son essentiel ni sa bonté providentielle; mais sa bonté en tant que médiateur, qu'il a dans son cœur et a montré à son peuple, en étant leur caution et devenant leur sauveur; en supposant leur nature; portant leurs péchés et obéir et souffrir dans leur chambre et la place: ainsi que ce qu'il a dans ses mains pour eux et les communique; sa plénitude de grâce; toutes ces bénédictions spirituelles qui sont en lui; les grandes mesures de la grâce donnée à la conversion; et les nombreuses instances de sa bonté après; Oui, il comprend la gloire, ainsi que la grâce:

et quelle est sa beauté sa beauté? Pas comme Dieu, ni comme homme, mais comme médiateur; ASHORTÉ dans l'alliance et les promesses; Dans l'Évangile et dans les vérités et dans les ordonnances de celui-ci:

Le maïs doit rendre les jeunes hommes joyeux et de nouveaux vin les femmes de ménage; Par "jeunes hommes" se situe comme dans 1 Jean 2:14 croyants en Christ, vivant, chaleureux et zélé pour Christ, sa cause et son intérêt; qui sont actifs, diligents et industrieux dans la décharge du devoir; et sont forts en Christ et dans sa grâce; Et en particulier dans la grâce de la foi et se cesse comme des hommes: et par des «ménages» ou des «vierges» sont identiques; appelé à cause de leur adhésion chaste au Christ; pour leur beauté, la convoisité et la tenue; et pour leur pureté du culte divin et de la conversation: et l'évangile est destiné au "maïs" et "nouveau vin"; qui est comparé au "maïs", en opposition à la paille de doctrines humaines; Et parce qu'il contient du Christ, le pain de la vie, et est nourrissant et confortable: et à "nouveau vin", pas parce que c'est une nouvelle doctrine, car c'est l'évangile éternel ordonné avant que le monde ne soit; Mais parce que, sous la dispensation de l'Évangile, à laquelle cette prophétie se réfère, elle est nouvelle et plus clairement révélée; Zacharie 9:15. L'effet est que cela fait des saints "gaies", les remplit de joie et de joie spirituelle; car c'est un son joyeux: ou, "doit faire fructueuse" D; Il leur fait grandir et augmenter, et les rend fructueux dans tous les bons mots et au travail: ou «les faire parler» éloquemment E; ou les amener à mettre en avant le fruit de leurs lèvres, en remerciement à Dieu pour l'abondance de la grâce qui leur accordait: ou "" "" "chantera" f, comme d'autres; dans les psaumes, les hymnes et les chansons spirituelles. Ce nouveau vin peut être interprété des cadeaux et des grâces offert en grande journée le jour de la Pentecôte, à la fois sur des fils et des filles, sur les serviteurs et les mains de la main, où ils ont prophétisé et ont vu des visions, Actes 2:16, Éphésiens 5:18.

d ינובב "germinare faciet", Montanus; "Progerminare faciet", Burkiius; "foecundabit", castalio; "Diturtur de Virginibus Spiritualibus, Quae Sunt Fructus Multi Evangelii", Zech. ix. 17. CASSIUS, p. 654. E "Facundas Facet", Junius Tremellius, piscator, Tarnovius. F "CANARE FACETT", Pagninus, Drusius si Ben Melech.