Zacharie 9:17

DISCOURS : 1254
LA GLOIRE DU CHRIST

Zacharie 9:17 . Qu'elle est grande sa bonté et qu'elle est grande sa beauté !

LA gloire du Christ est manifestée dans toutes les Saintes Écritures. Ceci est attesté à la fois par les Apôtres et par notre Seigneur lui-même [Note : Actes 10:43 . Luc 24:27 ; Jean 5:39 .

]. Dans le Nouveau Testament, il brille comme le soleil dans une atmosphère sans nuage : dans l'Ancien, bien que généralement voilé, il jaillit souvent comme derrière un nuage avec une beauté et une splendeur étonnantes. Une telle vision de lui est exposée dans le chapitre dont nous sommes maintenant saisis [Note : Après avoir prédit la préservation des Juifs au milieu de la destruction des nations environnantes, le prophète a attiré leur attention sur Christ, en tant que leur roi humble mais triomphant (v.

9.), qui doit les racheter par son sang (v. 11.), être une forte emprise sur tous ceux qui se tourneront vers lui (v. 12.) et les sauver avec un salut éternel, (v. 16.) ] : le prophète lui-même ne pouvait s'empêcher de s'exclamer avec émerveillement et admiration : « Qu'elle est grande sa bonté ! »&c.

Nous ne pouvons pas avoir nos esprits plus délicieusement occupés qu'à contempler,

I. La bonté de notre Seigneur—

Dans le contexte, il est présenté comme le Dieu de la providence et de la grâce : et, afin de contempler sa bonté, nous devons le considérer sous les deux aspects :

1. En tant que Dieu de la providence—

[Comme toutes choses ont été créées, ainsi sont-elles soutenues et gouvernées par lui. C'est à lui que nous devons la conservation de nos pouvoirs corporels et intellectuels. Nous sommes continuellement nourris par sa générosité et protégés par son bras. La créature la plus méchante de l'univers a de nombreuses raisons de l'adorer. Son propre peuple en particulier peut discerner des exemples innombrables de sa bonté dans ses dispenses envers eux. Ses dispensations les plus affligeantes aussi bien que les plus agréables leur offrent beaucoup d'occasions de gratitude et d'action de grâce [Note : Psaume 119:75 .]

2. En tant que Dieu de grâce—

[Jésus est l'unique source de bénédictions spirituelles pour son Église [Note : Éphésiens 1:22 .]. Ni les prophètes ni les apôtres n'avaient d'autre grâce que de lui [Note : Jean 1:16 .]. C'est à lui que nous devons attribuer toutes les bonnes dispositions qui sont dans nos cœurs [Note : Philippiens 2:13 .

Hébreux 12:2 .]. Quelle raison ont alors ses fidèles de bénir son nom ! Comment devraient - ils être reconnaissants qu'il a appelé les par sa grâce! Qu'il les distinguait ainsi, non seulement des anges déchus, mais des multitudes de la race humaine ! Avec quelle gratitude devraient-ils reconnaître sa bonté continue ! Bien qu'ils se soient souvent détournés de lui, il ne les a pas rejetés.

Oui, plutôt, il a « guéri leurs reculs et les a aimés librement ». Assurément, chaque bénédiction qu'ils reçoivent, et chaque victoire qu'ils remportent, devrait les remplir de pensées admiratives de sa bonté [Note : 2 Corinthiens 2:14 .]. Que chaque âme se conforme alors à cette injonction du Psalmiste [Note : Psaume 145:7 .

]—. Et, comme lui, répétez le vœu que doit inspirer le sens de ses miséricordes [Note : Psaume 107:8 ; Psaume 107:15 ; Psaume 107:21 ; Psaume 107:31 .]—.]

Si nous avons des conceptions justes de sa bonté, nous pourrons mieux voir,

II.

Sa beauté—

Le monde ne voit « ni beauté ni élégance » dans le visage de Jésus ; mais les saints d'autrefois voyaient sa gloire comme la gloire du Fils unique du Père
.

1. Dans son caractère divin—

[« Nous ne pouvons pas en cherchant découvrir le Tout-Puissant à la perfection. » Nous ne savons pas grand-chose de la grandeur de sa majesté , ou du tonnerre de sa puissance [Note : Job 26:14 .]. Nous ne pouvons pas comprendre sa sagesse insondable , sa sainteté sans tache , sa vérité et sa fidélité inviolables . Nous pouvons à peine nous faire une idée de l'inflexibilité de sa justice , de l'étendue de sa miséricorde , ou des hauteurs et des profondeurs de son amour [Note : Éphésiens 3:19 .

] ; Nous savons que Jésus est l'éclat de la gloire de son Père, et l'image expresse de sa personne [Note : Hébreux 1:3 .] : mais, lorsque nous essayons de délimiter cette image, nous ne faisons qu'« assombrir le conseil par des mots sans connaissance [Note : Job 38:2 .].” Sa gloire est plus que le langage faible de la mortalité ne peut exprimer.]

2. Dans son caractère humain—

[Ici nous le regardons, comme les Juifs à Moïse quand son visage était voilé, et pouvons le contempler plus facilement, parce qu'il brille d'un éclat moins radieux. Sans doute, pendant qu'il gisait dans la crèche, les vertus de son esprit rayonnaient sur son visage. Il ne faut pas non plus s'étonner que les médecins juifs fussent si pleins d'admiration pour lui alors qu'il était encore enfant [Note : Luc 2:46 .

]. Mais il faut surtout le voir au cours de son ministère. Quelle merveilleuse compassion manifesta-t-il aux âmes et aux corps des hommes ! Personne ne s'est adressé à lui pour la santé corporelle ou spirituelle sans obtenir sa demande. Et quand beaucoup furent endurcis dans leurs péchés, il pleura sur eux [Note : Luc 19:41 .

] ; oui, il a même plaidé la cause de ceux qui se sont moqués de lui et l'ont injurié sur la croix [Note : Luc 23:34 .]. Son zèle pour Dieu était ardent et sans relâche. C'était « sa nourriture et sa boisson pour faire la volonté de son Père céleste » ; rien ne pouvait non plus le détourner ou le détourner un seul instant de la poursuite de son travail. Sa douceur, sa patience, son courage étaient tout à fait invincibles.

Tout ce qui était aimable et excellent chez l'homme abondait en lui [Note : Psaume 45:2 .]. Il n'était pas seulement vertueux, mais la vertu elle-même incarnée. Ni, bien que continuellement essayé dans le four le plus chaud, n'a été trouvé en lui la plus petite imperfection ou alliage [Note: Jean 14:30 .]

3. Dans son caractère de médiateur—

[Avec quel empressement est-il devenu un garant pour l'homme pécheur [Note : Psaume 40:7 .]! Quelle étonnante condescendance manifesta-t-il en s'unissant à notre nature ! Avec quelle joie alla-t-il à la rencontre des souffrances qui lui étaient assignées. Dans le jardin et sur la croix, quand à l'œil des sens « son visage était plus terni que celui de n'importe quel homme », sa beauté était des plus remarquables à l'œil de la foi.

Son obéissance jusqu'à la mort était le fruit de son amour et le prix de notre rédemption. Qu'il est beau maintenant aux yeux de ceux qui contemplent sa gloire ! Et comment sera-t-il « admiré et glorifié de tous » au dernier jour ! Satan doit bien nous avoir aveuglés si nous sommes encore insensibles à ses charmes [Note : 2 Corinthiens 4:4 .]. Si nous sommes de vrais croyants, il ne peut qu'être précieux pour nos âmes [Note : 1 Pierre 2:7 .]

Candidature—
1.

A ceux qui n'ont encore jamais contemplé la bonté et la beauté du Seigneur,

[Nous ne parlons pas maintenant à ceux qui cherchent son visage, et aspirent à l'apprécier; car, bien que leur douleur dure une nuit, la joie leur viendra le matin. Mais eux, qui ne halètent pas après lui, ignorent misérablement son excellence. Leurs conceptions du Christ sont différentes de celles des juges les plus compétents [Note : Pour le Père, il est « choisi et précieux », 1 Pierre 2:4 ; aux anges, sujet de leur louange, Apocalypse 5:11 ; aux saints d'autrefois, objet de grand désir, Aggée 2:7 ; Jean 8:56 ; à tous les hommes pieux en ce moment, leur bien suprême, Philippiens 3:7 .

], et différent de ce qu'ils seront bientôt dans le monde éternel. Que de telles personnes considèrent avec diligence le caractère du Sauveur et demandent à Dieu cet esprit dont la fonction est de nous révéler le Christ. Alors tous deux verront le Roi dans sa beauté, et seront changés à son image [Note : Ésaïe 33:17 ; 2 Corinthiens 3:18 .]

2. A ceux dont les yeux se sont ouverts pour le contempler—

[Que vos méditations sur lui soient plus douces et fréquentes. Quelle que soit votre connaissance de lui, il existe des profondeurs insondables et insondables. Que votre détermination soit donc en accord avec celle de David [Note : Psaume 27:4 .]—. Considérez-le comme fixant vos épreuves et dispensant vos miséricordes. Considérez-le comme la fontaine d'où vous devez avoir des réserves de grâce.

Regardez-le comme l'exemple que vous devez continuellement suivre. Surtout, comptez sur lui pour expier votre culpabilité et intercéder pour vous. Ainsi vous glorifierez-vous en lui comme votre « ami et votre bien-aimé » ; et enfin le verra tel qu'il est, et lui ressemblera à jamais.]