Dans (1) le (a) commencement (b) était (c) la Parole, et la Parole était (d) avec Dieu, et la (e) Parole était Dieu.

(1) Le Fils de Dieu est d'une seule et même éternité ou éternité, et d'une et même essence ou nature avec le Père.

(a) Dès le commencement, comme le dit l'évangéliste dans ( 1 Jean 1:1 ); c'est comme s'il disait que la Parole n'a pas commencé à avoir son être quand Dieu a commencé à faire tout ce qui a été fait : car la Parole était alors même quand toutes les choses qui ont été faites ont commencé à être fait, et c'est pourquoi il était avant le commencement de toutes choses.

(b) Avait son être.

(c) Ce mot « la » nous signale une choisie particulière et choisie au-dessus de toutes les autres, et fait une différence entre cette « Parole », qui est le Fils de Dieu, et les lois de Dieu, qui sont aussi appelées le mot de Dieu.

(d) Ce mot "avec" indique qu'il y a ici une distinction de personnes.

(e) Ce mot "Parole" est le premier dans l'ordre dans la phrase, et est le sujet de la phrase, et ce mot "Dieu" est le dernier dans l'ordre, et est le prédicat de la phrase.

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