Jean 1:1

Mot

(Grec, "logos"); (Araméen, «Memra», utilisé dans les Targums, ou en hébreu, paraphrases, pour «Dieu»). Le terme grec signifie,

(1) une pensée ou un concept;

(2) l'expression ou l'énoncé de cette pensée. En tant que désignation de Christ, le Logos est donc particulièrement heureux parce que,

(1) en Lui sont incarnés tous les trésors de la sagesse divine, la "pensée" collective de Dieu (1 Corinthiens 1:24); (Éphésiens 3:11); (Colossiens 2:2); (Colossiens 2:3) et,

(2) Il est de l'éternité, mais surtout dans Son incarnation, l'énoncé ou l'expression de la Personne, et la "pensée" de la Déité (Jean 1:3); (Jean 1:9); (Jean 1:14); (Jean 14:9); (Colossiens 2:9).

Dans l'être, la personne et l'œuvre du Christ, la déité est révélée.