Luc 18:1-13

Luc 18:1. Et il en parabriant une parabole à cette fin, que les hommes devraient toujours prier et ne pas s'évanouir; .

Un ancien écrivain dit que beaucoup de paraboles de Christ ont besoin d'une clé pour les déverrouiller. Ici, la clé se bloque devant la porte; car au tout début de la parabole, on nous dit que le Christ voulait enseigner par celui-ci: «que les hommes devraient toujours prier et ne pas s'évanouir. »Et c'est la parabole:

Luc 18:2. Dire, il y avait dans une ville un juge, qui ne craignait pas Dieu, ni l'homme, ni l'homme: .

C'est une grande pitié pour n'importe quelle ville et pour tout pays où les juges ne craignent pas Dieu, où ils estiment qu'ils ont été mis dans un bureau élevé dans lequel ils peuvent faire exactement comme ils plairont. Il y avait de tels juges dans les olden parfois même dans cette terre; Dieu accorde que nous ne voyons peut-être plus comme eux!

Luc 18:3. et il y avait une veuve dans cette ville; et elle est venue à lui, en disant: me venger de la mienne adversaire. .

Elle n'avait pas d'ami de plaider pour elle, elle n'avait personne pour l'aider; et, par conséquent, quand elle a été volée à son petit patrimoine, elle s'est rendue au tribunal et a demandé au juge de la justice.

Luc 18:4. et il ne voudrait pas un moment: .

Il a préféré être injuste; comme il pouvait faire comme il a aimé, il aimait faire comme il ne devrait pas.

Luc 18:4. mais ensuite, il a dit en lui-même, même si je crains de ne pas Dieu, ni de considérer l'homme; Pourtant, parce que cette veuve me trouble, je la vengerai, de peur de sa venue qui me fatigue. .

Elle semble avoir été allée à lui si souvent qu'il était devenu assez fatigué et patiné par sa persistance; Les mots grecs sont très expressifs, comme si elle l'avait battue dans l'œil, et lui a tellement meurtré qu'il ne pouvait plus le supporter plus longtemps. Bien sûr, la pauvre femme n'avait rien fait de ce genre; mais le juge décrit donc son importunité continue comme une blessure de lui, comme une attaque de lui, un assaut sur lui, car il avait peut-être une petite conscience. Il avait, au moins, assez d'honnêteté d'avouer qu'il ne craignait pas Dieu, ni ne considère l'homme, et il y en a, de qui c'est vrai, qui ne possédera pas à elle; Mais ce juge l'a admis, et bien qu'il n'était que peu troublé à ce sujet, dit-il: «Que je ne suis peut-être pas inquiet à la mort de la part continuelle de cette femme, je vais lui accorder la demande et la venger de son adversaire. ».

Luc 18:6. et le Seigneur dit, entendez ce que le juge injuste dit dit. Et ce n'est-il pas que Dieu venger ses propres élus, que je pleure le jour et la nuit à lui, même s'il porte longtemps avec eux? .

Il n'est pas un juge injuste; il est celui qui est parfaitement saint, et juste, et vrai, et qui apparaît dans un personnage plus proche et plus cher que celui du juge, même comme celui qui a choisi son peuple de l'éternité. «Ne doit-il pas venger ses propres élus?» Ay, qu'il veut; Laissez-les seulement persévérer dans la prière et «pleurer jour et nuit à lui. ».

Luc 18:8. Je vous dis qu'il va la venger rapidement. Néanmoins, quand le fils de l'homme cometh doit trouver la foi sur la terre? .

Si quelqu'un peut le trouver, il peut, car il est le créateur de celui-ci; Pourtant, quand il vient, il y aura si peu de choses proportionnellement à ce qu'il mérite et si peu proportionnellement à l'amour de l'Éternel, que cela semblerait comme s'il ne pouvait pas le trouver, même s'il y avait seulement autant de foi qu'un grain de graines de moutarde, il serait le premier à espionner.

Luc 18:9 Et il dépend de cette parabole à certains personnes qui ont confiance en eux-mêmes qu'ils étaient justes et méprisaient les autres: .

Il semble que ces deux choses se rendent ensemble et que, comme notre estime de nous-mêmes monte, notre estime d'autres baisse; Les échelles semblent fonctionner de cette façon.

Luc 18:10. Deux hommes monta dans le temple pour prier; .

C'était l'endroit qui était spécialement dédié à la prière; C'était l'endroit où Dieu avait promis de rencontrer des fournisseurs. Ils ont bien fait, à cette époque, de monter dans le temple pour prier Dieu, cependant, ces jours-ci,.

«Où nous le cherchons, il est trouvé,.

Et chaque endroit est sol parfaitement. ».

C'est une superstitione qui imagine qu'un endroit est meilleur pour la prière qu'un autre. Tant que nous pouvons être silencieux et encore, prions partout où nous pouvons être.

Luc 18:10. celui d'un pharisien et d'un autre public. Le pharisien se tenait et prié ainsi avec lui-même, Dieu, je vous remercie, que je ne suis pas aussi d'autres hommes, des extorsions, des injustes, des adultères ou même comme ce public. .

Il est possible que tout soit vrai; Nous n'avons aucune indication qu'il était hypocrite, et si ce qu'il a dit était vrai, il y avait quelque chose pour lequel il pourrait bien remercier Dieu. Ce fut une grande merci de ne pas être extorqueur, ni injuste, ni un adultère, mais ce que son expression d'une reconnaissance était que le coup de dos de l'autre homme qui priait dans le même temple: «Ou même comme ce public. »Que faisait le pharisien de faire avec lui? Il avait assez assez pour occuper ses pensées s'il ne pouvait se voir que comme il était vraiment en vue de Dieu.

Luc 18:12. je me suis rapide deux fois dans la semaine, je donne une dîme de tout ce que je possède. .

Observer qu'il n'y a pas de prière dans tout ce que le pharisien a dit. Il y avait beaucoup de société de soi et de félicitations de soi; mais rien d'autre. Il n'y avait certainement pas de prière du tout.

Luc 18:13. et le publican, debout loin, .

Juste sur le bord de la foule, rester aussi loin que possible du lieu le plus saint,.

Luc 18:13. ne souleverait pas autant que ses yeux au ciel, mais frapper sa poitrine, disant, Dieu sois miséricordieux pour moi un pécheur. .

C'était toute la prière; c'était une prière pour la miséricorde, c'était une prière dans laquelle le suppliant a pris son bon endroit, car il était, comme il l'a dit: «Un pécheur. »Il ne se décrit pas comme un pécheur pénitent, ou comme un pécheur priant, mais simplement comme un pécheur, et comme un pécheur qu'il va à Dieu demandant une miséricorde. Notre version anglaise ne donne pas la signification complète de la prière du publican, c'est-à-dire «Dieu est propice à moi», c'est que «soyez gracieux pour moi à travers le sacrifice ordonné; »Et c'est l'un des points de la prière qui l'a rendu si acceptable pour Dieu. Il y a une mention de l'expiation dedans, il y a une plaidoirie du sang sacrificiel. C'était une vraie prière et une prière acceptable, tandis que le pharisien est de la prière du tout.

Luc 18:14 . je vous dis que cet homme .

Ce publican, pécheur comme il l'avait été, bien qu'il n'avait pas de larges phylaceries comme le pharisien, bien qu'il n'aurait peut-être pas lavé ses mains avant d'entrer dans le temple, comme il ne fait aucun doute que le pharisien, cet homme, qui ne pouvait pas se féliciter Sur sa propre excellence, «cet homme».

Luc 18:14. est tombé chez sa maison justifiée plutôt que l'autre: .

Il a obtenu la justification et la tranquillité d'esprit qui vient de cela. Dieu sourit sur lui et l'a mis à l'aise sur son péché. L'autre homme n'a reçu aucune justification, il ne l'avait pas recherchée et il ne l'a pas obtenu. Il avait une sorte de facilité d'esprit fallacieuse quand il entra dans le temple et il l'a probablement emporté avec lui, mais il n'était certainement pas justifié à la vue de Dieu.

Luc 18:14. pour chacun qui exalté lui-même doit être abasé; et il qui humble-lui-même sera exalté. .

Dieu retourne les choses à l'envers. Si nous pensons beaucoup de nous-mêmes, il nous fait peu d'entre nous et si nous nous faisons peu de nous-mêmes, nous trouverons qu'un cœur humble et contraignant qu'il ne méprisera pas. Puisse-t-il nous enseigner afin de prier pour que nous puissions descendre à notre maison justifiée, comme le fut public!