Matthieu 6:9-13

Ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du mal, car à toi appartiennent le royaume, la puissance et la gloire pour toujours. Amen.

Nous avons ici le modèle de la prière ; que le SEIGNEUR JÉSUS lui-même a donné. C'était de tendre une petite chandelle au soleil, d'en tenter une explication si simple, si évidente, et si adaptée à toutes les capacités. Je désire seulement pour moi-même, et pour tous ceux que Dieu le SAINT-ESPRIT en dirige dans l'usage, que le doux sens spirituel de celui-ci, par sa puissance la plus gracieuse, ait été incorporé dans notre cœur même, car alors nous devrions entrer dans la jouissance spirituelle de celui-ci, chaque fois que nous nous approchons ainsi du trône.

JÉHOVAH dans son triple caractère de personnes, est en effet notre PÈRE, comme JÉSUS l'a enseigné, car il a dit au moment de son départ, lorsque l'œuvre de rédemption fut achevée, je monte vers mon Père et votre Père, vers mon DIEU et votre DIEU. Jean 20:17 . Et comme nous l'adorons sur son trône dans les cieux, ainsi nous prions pour que son nom soit sanctifié sur la terre, et que son royaume de grâce soit établi ici parmi tous ses rachetés, comme son royaume de gloire est et sera établi en haut pour toute l'éternité.

Et le pain pour lequel nous prions pour l'approvisionnement quotidien, n'est pas simplement le pain du corps qui périt avec l'usage, mais le pain de l'âme, et qui demeure jusqu'à la vie éternelle, même JÉSUS lui-même, le pain vivant, dont quiconque mange vivra éternellement. De même que Christ est le don de Dieu, ainsi le cri de l'Âme affamée est Seigneur ! donne-nous toujours ce pain ! Le pardon des péchés dont l'âme renouvelée a besoin quotidiennement, d'heure en heure, comme elle a besoin du pain de vie.

Et donc la demande est très douce pour le pardon de nos péchés, comme nous nous réjouissons de pardonner les offenses des autres. Et comme l'Éternel seul peut garder son peuple à l'heure, et de la puissance de la tentation, ainsi JÉSUS nous a gracieusement enseigné à prier pour que l'Éternel nous préserve du malin qui va comme un lion rugissant, cherchant qui il peut dévorer. Et le plus béni est la partie finale, en attribuant toute gloire à l'Éternel.

Car de lui, et par lui, et à lui sont toutes choses, à qui soit gloire à jamais. Romains 11:36 . JÉSUS met son nom au tout. Amen. Et à moins que Jésus ne le fasse, notre Amen n'est rien. Il était à souhaiter dévotement que chaque individu, dans chaque congrégation, considère cela lorsque l'Amen est prononcé. Cela devrait être fait avec la plus grande vénération et la plus grande solennité, et avec un œil sur Christ.

Car il ne s'agit pas simplement de dire, comme certains ont interprété le mot Amen, qu'il en soit ainsi, ou qu'il en soit ainsi ; donnant ainsi notre confirmation à ce qui a été dit. Mais c'est invoquer le Seigneur JÉSUS par l'un de ses noms, même l'Amen, pour le confirmer. Nous sentirions le caractère frappant de l'expression, si à la fin des sermons, ou des prières, ou dans toute autre partie de nos ordonnances, nous devions tout clore solennellement en disant JÉSUS. Mais pourtant, en fait, nous le faisons lorsque nous disons Amen. Car c'est aussi vraiment le nom du Seigneur JÉSUS qu'un autre. Que le Seigneur donne à l'écrivain et au lecteur une juste compréhension en toutes choses !