Deutéronome 9:24

_AND AT TABERAH, AND AT MASSAH, AND AT KIBROTH-HATTA'AVAH, YE PROVOKED THE LORD TO WRATH._ No JFB commentary on these verses....

7-29 Afin que les Israélites n'aient pas la prétention de penser que Dieu les a amenés à Canaan pour leur justice, Moïse montre quel miracle de miséricorde c'était, qu'ils n'avaient pas été détruits dans le désert. Il est bon pour nous de nous souvenir souvent contre nous-mêmes, avec tristesse et honte, de nos anciens péchés; afin que nous puissions voir combien nous sommes redevables à la grâce gratuite, et admettre humblement que nous n'avons jamais mérité que la colère et la malédiction de la main de Dieu. Car notre propension à l'orgueil est si forte qu'elle s'introduira sous un prétexte ou un autre. Nous sommes prêts à imaginer que notre justice a pour nous la faveur spéciale du Seigneur, bien qu'en réalité notre méchanceté soit plus évidente que notre faiblesse. Mais quand l'histoire secrète de la vie de chaque homme sera révélée au jour du jugement, tout le monde sera reconnu coup...

EXPOSITION. Dissuasives de la justice de soi. Deutéronome 9:1. Israël pourrait reconnaître que c'était du cadeau gratuit de Dieu qu'ils possédaient la terre de Canaan, et pourtant se flatter en pensant que c'était à cause de leur justice et de leur bonté que le cadeau a été accordé. Se protéger contre cela, Moïse leur dit que non pas à cause de leur justice que Dieu va avant eux et chasserait les puissants peuples qui occupaient ensuite la terre, mais à cause de la méchanceté de ces peuples eux-mêmes étiées à être extirpées ( DeutéRonome 9: 1-5 ). Il leur rappelle en outre leurs transgressions dans le passé et comment ils sont ainsi arrivés sous le mécontentement divin et ont été sauvés de la destruction uniquement à travers son intercession sérieuse ( Deutéronome 9: 7-5 )....

Vous avez été rebelleux contre le Seigneur de la journée que je vous connaissais. Soit à partir de l'époque où il avait d'abord eu et pris la connaissance d'eux et les ai visités, avant son départ d'Égypte au pays de Midian; (Voir Exode 2:11 par rapport à Actes 7:25 ); ou à partir du moment où il leur a été envoyé pour les livrer de l'Égypte; Voir Exode 5:20 et surtout à partir de l'époque où il les a amenés dans le désert....

5. MISE EN GARDE CONTRE L'AUTOSATISFACTION ET LEURS ÉCHECS ANTÉRIEURS Chapitre S 9:1-10:11 _1. L'avertissement ( Deutéronome 9:1 )_ 2. Les échecs du passé ( Deutéronome 9:7 ) 3. L'intercession de Moïse ( Deutéronome 9:25 ) 4. Les résultats de l'intercession ( Deutéronome 10:1 ) Ce chapitre et les onze premiers versets du dixième sont dirigés contre l'esprit d'autojustification. Il y a d'abord l'avertissement. Ceci est suivi par leur histoire honteuse du passé, qui a montré qu'une vantardise d'être juste, ou d'avoir une quelconque justice devait être positivement

L'ÉLECTION D'ISRAELL ET LES MOTIFS DE FIDÉLITÉ Deutéronome 9:1 ; Deutéronome 10:1 ; Deutéronome 11:1 LES chapitres restants de cette introduction spéciale à l'énoncé des lois réelles commençant par le chapitre 12 contiennent également une insistance sérieuse sur d'autres motifs pour lesquels Israël devrait rester fidèle à l'alliance de Yahweh. Ils sont poussés à cela, non seulement parce que la vie à la fois spirituelle et physique en dépendait, comme cela a été montré dans les épreuves du désert, mais ils doivent aussi avoir à cœur que dans les conquêtes qui les attendent assurément, ce sera Yahvé seuls à qui ils les devront. Les espions avaient déclaré, et le peuple avait

Vous vous êtes rebellés contre l'Éternel depuis le jour où je vous ai connu. Ver. 24. _Vous avez été rebelle. _] Ici, il répète l'ancienne accusation, Deu 9:7, qu'il avait maintenant suffisamment prouvée contre eux : nous ne devons pas objecter plus contre aucun homme que nous ne pouvons réparer. Si Erasme avait vécu jusqu'à nos jours, la honte lui aurait fait avaler ces mots : _Ubicunque regnat Lutherus, ibi Literature est interitus : duo tantum quaerunt, censure et uxorem. _ _a_ Partout où la doctrine de Luther a lieu, l'apprentissage est de peu de temps ; tous les soins sont pour une femme et pour la richesse. _Os durum !_ un Erasmus, _Ep. ad Bilibald._...

DEUTÉRONOME 9:7_ b- _DEUTÉRONOME 10:11 (ouDEUTÉRONOME 10:9 ). Récit de la législation sur le mont Horeb ; dans le but apparemment d'illustrerDeutéronome 9:7_a._ DEUTÉRONOME 10:11DEUTÉRONOME 10:9Deutéronome 9:7__ Cette étude historique soudainement poussée dans un contexte d'exhortation ressem

_VER. _24. _VOUS AVEZ ÉTÉ REBELLES,_ ETC. — Ainsi Moïse, dans une phrase très courte, exclut toute idée de mérite, et substitue à sa place celle du plus grand démérite et de l'obstination....

EXHORTATIONS PRATIQUES (SUITE) Les rébellions et les provocations du désert sont rappelées, pour montrer au peuple que ce n'est pas de son propre mérite qu'il doit hériter des promesses, ni par sa propre force qu'il doit déposséder les habitants de Canaan, mais par la grâce et force de Dieu....