Jérémie 26:12

Then spake Jeremiah unto all the princes and to all the people, saying, The LORD sent me to prophesy against this house and against this city all the words that ye have heard. LE SEIGNEUR M'A ENVOYÉ - une justification valable contre toute loi alléguée contre lui. POUR PROPHÉTISER CONTRE CETTE MAISON ET CONTRE - plutôt, concernant [ 'el (H413)]. Jérémie évite délibérément de dire «contre», ce qui irriterait inutilement. Ils avaient utilisé le même mot hébreu (Jérémie 26:11), qui devrait être traduit en ce qui concerne, bien qu'ils le voulaient dans un sens défavorable. Jérémie prend leur parole dans un meilleur sens, ce qui implique qu'il y a encore place pour la repentance: que ses prophéties visent le bien réel de la ville: pour ou concerna...

Jérémie ne plaide que sa propre vocation et le commandement de Dieu; et ainsi il réfute l'accusation absurde qu'ils ont le plus impudemment porté contre lui. Il ne fait aucun doute qu'il aurait pu parler en général, mais il l'a jugé suffisant pour inclure le fond de sa défense. S'il avait fait un long discours, le point principal aurait pu être plus obscur. Il fait désormais clairement connaître l'état de la question des deux côtés. Les prêtres par leur propre autorité ont condamné Jérémie, parce qu'il a réduit à néant [comme ils le pensaient] les promesses de Dieu, car il avait menacé de détruire la ville et le temple; mais Jérémie, de l'autre côté, répond qu'il n'avait déclaré que ce que Dieu avait ordonné. Il y avait besoin de preuves, lorsque les prêtres jugeaient que Dieu était incompatible avec lui-même en dénonçant la destruction de cette ville, qu'il s'était engagée à défendre et...

7-15 Les prêtres et les prophètes accusèrent Jérémie de mériter la mort et rendirent un faux témoignage contre lui. Les anciens d'Israël sont venus enquêter sur cette question. Jérémie déclare que le Seigneur l'a envoyé pour prophétiser ainsi. Tant que les ministres restent proches de la parole qu'ils ont de Dieu, ils n'ont pas à craindre. Et ceux qui sont très injustes se plaignent des ministres pour avoir prêché l'enfer et la damnation; car c'est d'un désir de les amener au ciel et au salut. Jérémie les avertit de leur danger s'ils continuent contre lui. Tous les hommes peuvent savoir que blesser ou mettre à mort, ou manifester de la haine envers leurs fidèles réprouvateurs, accélérera et augmentera leur propre châtiment....

Verset Jérémie 26:12. _ Le Seigneur m'a envoyé pour prophétiser _] Ma mission vient de lui, et mes paroles sont les siennes. Je n'ai pas cherché ce pénible office. Je n'ai pas couru avant d'être envoyé....

La réponse de Jérémie est simple et directe. Yahvé, affirma-t-il, l'avait vraiment envoyé, mais le seul but de sa prophétie avait été d'éviter le mal en les conduisant à la repentance. S'ils modifiaient leurs façons de faire, Dieu les délivrerait de la mort menacée. Quant à lui, il était entre leurs mains, mais s'ils le mettaient à mort, ils se rendraient coupables d'avoir versé du sang innocent sur eux-mêmes et sur la ville....

Jeremiah's Essai et délivrance. EXPOSITION. La prophétie dans Jérémie 26: 2-24 est un résumé de celui contenu dans Jérémie 7: 1-24 ; Le récit, qui ne concerne pas non plus avec Jérémie 24:1 ou Jérémie 27:1, concerne les conséquences de cette déclaration audacieuse de la parole du Seigneur. La position actuelle du chapitre n'est surprenant que ceux qui supposent que les œuvres des prophètes étaient nécessairement arrangées chronologiquement. Combien de violations de l'ordre chronologique nous rencontre dans d'autres livres, par ex. à Isaïe. Il n'est que raisonnable de s'attendre à des phénomènes similaires dans le livre de Jérémie. Pour estimer les circonstances de la prophétie, nous devons nous rappeler que, dans le règne de Jéhoiakim, une invasion de Chaldéenne était le dang

Puis Spake Jeremiah à tous les princes et à toutes les personnes, en disant: ... dans sa propre défense; Ce qui, comme Jerom observe, était avec prudence, humilité et constance: Le Seigneur m'a envoyé à prophétiser contre cette maison et contre cette ville, tous les mots que vous avez entendu; Il ne nie pas mais qu'il avait prophétisé contre la ville de Jérusalem et contre le temple, et qu'ils devraient tous les deux venir à la ruine, à moins que le peuple se repentant et réformé; Mais ensuite, il exhorte, qu'il a été envoyé par le Seigneur sur cette course, et que chaque mot qu'il avait dit, et ils avaient entendu parler, il a été ordonné de dire par le Seigneur; Et donc qu'avait-il, qu'il supprime Dieu? Il ne devait sûrement pas être blâmé de faire ce que le Seigneur l'a commandé à faire; En outre, tout cela n'a été menacé que si elles continuaient d'obstination et d'impénitentes; C'e...

CHAPITRE 26 Menacé de mort et de sa délivrance _1. Le temple comme Shiloh, et Jérusalem pour être une malédiction ( Jérémie 26:1 )_ 2. Menacé de mort ( Jérémie 26:8 ) 3. La défense de Jérémie 26:12 ( Jérémie 26:12 ) 4. L'histoire remémorée et la délivrance du prophète ( Jérémie 26:16 ) Jérémie 26:1 . Nous sommes maintenant ramenés au début du règne de Jojakim. (Comparez avec le chapitre 7.) Le Seigneur a

Jérémie 8:1 ; Jérémie 9:1 ; Jérémie 10:1 ; Jérémie 26:1 Dans les quatre chapitres que nous allons maintenant examiner, nous avons ce qui est manifestement un tout terminé. La seule exception possible Jérémie 10:1 sera considérée à sa place. L'occasion historique de la prophétie introductive, Jérémie 7:1 et l'effet immédiat de sa délivrance, sont longuement relatés dans le vingt-sixième chapitre du livre, de sorte que dans ce cas nous ne sommes heureusement pas

Alors Jérémie parla à tous les princes et à tout le peuple, disant : L'Éternel m'a envoyé pour prophétiser contre cette maison et contre cette ville toutes les paroles que vous avez entendues. Ver. 12. _Le Seigneur m'a envoyé prophétiser contre cette maison. _] Dans cette apologie du prophète répondant ainsi de lui-même avec un esprit héroïque, cinq nobles vertus, dignes d'un martyr, sont bien observées par un exposant : (1.) Sa prudence en alléguant sa mission divine ; (2.) Sa charité en exhortant ses ennemis à se repentir; (3.) Son humilité en disant : « Voici, je suis entre vos mains », etc. ; (4.) Sa magnanimité et sa liberté d'expression, en leur disant que Dieu vengerait sa mort; (5.) Sa sécurité spirituelle et son intrépidité à mourir pour une si bonne cause et avec une si bonne conscience....