Jérémie 26:3

If so be they will hearken, and turn every man from his evil way, that I may repent me of the evil, which I purpose to do unto them because of the evil of their doings. SI TEL EST LE CAS, ILS ENTENDRONT - exprimé selon les conceptions humaines; non pas comme si Dieu n'avait pas connu d'avance toutes les contingences, mais pour marquer l'obstination du peuple et la difficulté de le guérir, et pour montrer sa propre bonté en faisant l'offre qui les laissait sans excuse (Calvin)....

Dans ce verset, Dieu montre brièvement à quelle fin il a envoyé son prophète. Car il ne lui aurait pas suffi d'annoncer ce qu'il a enseigné, à moins que l'on sache que c'était la volonté de Dieu. Ici donc, Dieu affirme qu'il ne serait pas propice au peuple, sauf s'il se conformait à ce dont il avait besoin, c'est-à-dire se repentir. Ainsi, il témoigne que ce qui a été enseigné leur serait utile, car il se référait à leur sécurité; et une vérité ne peut avoir plus droit à notre amour que lorsque nous savons qu'elle tend à favoriser notre bien-être. C'est pourquoi Dieu, quand il a vu le peuple se précipiter tête baissée à travers le désespoir aveugle dans toutes sortes d'impiété, a voulu faire l'épreuve, que certains d'entre eux soient guérissables ou non; comme s'il avait dit: «Que faites-vous, êtres misérables? Ce n'est pas encore entièrement fini avec vous; obéissez-moi seulement, et le...

1-6 Les ambassadeurs de Dieu ne doivent pas chercher à plaire aux hommes ou à se sauver du mal. Voyez comment Dieu attend d'être gracieux. S'ils persistaient dans la désobéissance, cela ruinerait leur ville et leur temple. Peut-on s'attendre à autre chose? Ceux qui ne seront pas soumis aux commandements de Dieu, se soumettent à la malédiction de Dieu....

Jeremiah's Essai et délivrance. EXPOSITION. La prophétie dans Jérémie 26: 2-24 est un résumé de celui contenu dans Jérémie 7: 1-24 ; Le récit, qui ne concerne pas non plus avec Jérémie 24:1 ou Jérémie 27:1, concerne les conséquences de cette déclaration audacieuse de la parole du Seigneur. La position actuelle du chapitre n'est surprenant que ceux qui supposent que les œuvres des prophètes étaient nécessairement arrangées chronologiquement. Combien de violations de l'ordre chronologique nous rencontre dans d'autres livres, par ex. à Isaïe. Il n'est que raisonnable de s'attendre à des phénomènes similaires dans le livre de Jérémie. Pour estimer les circonstances de la prophétie, nous devons nous rappeler que, dans le règne de Jéhoiakim, une invasion de Chaldéenne était le dang

Si oui, ils seront entendus, ... et obéiront; qui est expressif de ne pas l'ignorance et la conjecture en Dieu, mais de sa patience et de sa longue souffrance, accordant de l'espace et du temps pour la repentance et le moyen; qui ignorait, laissez sans excuse: et transformer chaque homme de son chemin pervers; Sa série et sa durée de vie, qui était diabolique et était le cas de tout le monde; De sorte que comme leur péché était général, la réforme devrait aussi être aussi: que je puisse me repentir du mal que je but de les faire; ou "penser", ou "concevoir D à leur faire"; quelle repentance doit être comprise non pas d'un changement d'esprit, mais du cours de sa providence envers eux, ce qui, par ses menaces, et certaines mesures prises, portait la ruine et la destruction; Pourtant, en cas de repentance et de réforme, il changerait sa méthode d'action agréablement à sa volonté: à cause...

SE REPENTIR (_ Voir Scofield) - (Zacharie 8:14). _...

CHAPITRE 26 Menacé de mort et de sa délivrance _1. Le temple comme Shiloh, et Jérusalem pour être une malédiction ( Jérémie 26:1 )_ 2. Menacé de mort ( Jérémie 26:8 ) 3. La défense de Jérémie 26:12 ( Jérémie 26:12 ) 4. L'histoire remémorée et la délivrance du prophète ( Jérémie 26:16 ) Jérémie 26:1 . Nous sommes maintenant ramenés au début du règne de Jojakim. (Comparez avec le chapitre 7.) Le Seigneur a

Jérémie 8:1 ; Jérémie 9:1 ; Jérémie 10:1 ; Jérémie 26:1 Dans les quatre chapitres que nous allons maintenant examiner, nous avons ce qui est manifestement un tout terminé. La seule exception possible Jérémie 10:1 sera considérée à sa place. L'occasion historique de la prophétie introductive, Jérémie 7:1 et l'effet immédiat de sa délivrance, sont longuement relatés dans le vingt-sixième chapitre du livre, de sorte que dans ce cas nous ne sommes heureusement pas

S'il en est ainsi, ils écouteront et détourneront chacun de sa mauvaise voie, afin que je me repente du mal que j'ai l'intention de leur faire à cause du mal de leurs actions. Ver. 3. _Afin que je puisse me repentir du mal ; à cause du mal. _] _Flagitium et flagellum sicut acus et filum; _le mal du péché produit le mal de la douleur. Voir Jérémie 4:4 ; Jérémie 4:6 ....

JÉRÉMIE 26. DESTRUCTION DU TEMPLE ANNONCÉE : LE PÉRIL DE JÉRÉMIE (608 av. J.-C.). On dit à Jérémie de proclamer dans le Temple ( _cf. _ Jérémie 19:14 ; probablement à une certaine fête) un message périlleux (ne retiens pas un mot, Jérémie 26:2 ), dans l'espoir qu'il puisse produire un changement ( Jérémie 18:8 ). A moins que le peuple n'obéisse à Yahvé, Il détruira le Temple, comme celui de Shiloh ( Jérémie 7:14 ) et fera de la ville (un exemple de) une malédiction ( Jérémie 29:22 ). Les prêtres et prophètes déclarent que Jérémie doit