Jérémie 38:7

Now when Ebed-melech the Ethiopian, one of the eunuchs which was in the king's house, heard that they had put Jeremiah in the dungeon; the king then sitting in the gate of Benjamin; EBED-MELECH. C'était la désignation hébraïque donnée à cet éthiopien, signifiant le serviteur du roi. Déjà, même à cette époque précoce, Dieu voulait montrer quelle bonne raison il y avait pour appeler les Gentils au salut. Un étranger éthiopien sauve le prophète que ses propres compatriotes, les Juifs, ont tenté de détruire. Ainsi les Gentils croyaient au Christ, tandis que les Juifs, ses propres compatriotes, le crucifiaient; et les Éthiopiens étaient parmi les premiers convertis (Actes 2:10; Actes 2:41; "Un homme d'Éthiopie, un eunuque de grande autorité sous Candace, reine des Éth...

Jérémie raconte ici comment il a été délivré de la mort; car il n'aurait pas pu vivre longtemps dans la boue; en partie, parce qu'il a dû mourir par besoin; et en partie, il a dû être affamé par le froid et étouffé par la saleté du donjon. Mais Dieu l'a sauvé d'une manière merveilleuse grâce à l'aide d'Ebedmelech, un Ethiopien. Il était un étranger, et cela est expressément dit, afin que nous sachions que parmi les conseillers du roi, il n’y avait personne qui ait résisté à une si grande méchanceté. Mais il y en a eu un, un Ethiopien, qui est venu au secours du prophète de Dieu. Il y a donc ici une comparaison entre un Éthiopien, un étranger, et tous les Juifs, qui se déclaraient être la sainte postérité d’Abraham, qui avait été circoncis et se vantaient à haute voix de la loi et de l’alliance de Dieu; et pourtant il n'y en avait pas un parmi eux qui étendrait la main au saint serviteur...

1-13 Jérémie continua sa simple prédication. Les princes continuaient leur malice. Il est courant que les méchants considèrent les fidèles ministres de Dieu comme des ennemis, car ils montrent quels ennemis les méchants sont pour eux-mêmes lorsqu'ils sont impénitent. Jérémie a été mis dans un donjon. De nombreux témoins fidèles de Dieu ont été chassés en privé dans les prisons. Ebed-melech était un Ethiopien; cependant il parla fidèlement au roi: Ces hommes ont fait du mal dans tout ce qu'ils ont fait à Jérémie. Voyez comment Dieu peut susciter des amis pour son peuple en détresse. Des ordres furent donnés pour la libération du prophète, et Ebed-melech le vit dressé. Que cela nous encourage à apparaître hardiment pour Dieu. Une attention particulière est portée à sa tendresse pour Jérémie. Que voyons-nous alors dans les différents personnages, mais la même chose que nous voyons maintenan...

Verset Jérémie 38:7. _ Ebed-melech _] _ Le serviteur du roi _, l'un des eunuques qui appartenait à la palais. Peut-être faudrait-il lire: «Maintenant, un serviteur du roi, un Cushite, un des eunuques», c. _ Le roi alors assis à la porte de Benjamin _] Pour donner audience et rendre justice. On a souvent vu que les _ portes _ des villes étaient les lieux de la justice publique....

EBED-MELECH - i. e., l'esclave du roi. Par «Ethiopien» ou Cushite, on entend le Cushite d'Afrique, ou nègre. Il semble (comparer 2 Rois 23:11) comme si de tels eunuques (ou, chambellans) prenaient leur nom au roi, alors que la famille royale et les princes portaient généralement des noms composés des appellations de la divinité....

CONTINUATION. EXPOSITION. L'objet des princes étant frustré (pour le «tribunal de la garde», Jeremiah avait une liberté parfaite et une opportunité de discours), les princes résolvent sur un moyen plus efficace d'empêcher la bouche du prophète. Il est jeté dans une fosse miraise, avec l'objet qu'il pourrait mourir de famine. Jérémie 38:1. Deux fachurs semblent être mentionnés ici: une même de la même chose qui a mis Jérémie dans les stocks ( Jérémie 20: 1 , Jérémie 20:2); L'autre un membre du premier des deux ambassades de Zedekiah au prophète ( Jérémie 21: 1 ). Sur Jucal, voir Jérémie 37:3. A parlé; Plutôt, continua à parler....

Maintenant, quand Ebedmelech l'Ethiopien, ... Le Targum le rend,. "Un serviteur du roi Zedekiah; ''. Quel Jarchi, et d'autres écrivains suivants, font que Zedekiah soit l'éthiopien; Telle appelée, car comme une éthiopienne diffère dans sa peau, Zedekiah diffère donc dans sa justice, du reste de sa génération; Et ce son serviteur, il, avec d'autres r, prend pour être à Baruch le fils de Neriah, mais sans aucune fondation; Mais, comme l'observe Kimchi, avec qui Abarbinel et Ben Melech sont d'accord, ce mot «Ebedmelech» a été une appellation, l'article habituel aurait été préfixé avant le mot «roi», comme dans la clause suivante; et quelque part ou autre son nom aurait été donné; Mais c'est un nom propre, comme Ahimelech et Abimelech. Un serviteur du roi qu'il pourrait être et il était sans doute; Et peut-être eu ce nom lui étant donné quand il est devenu prosélyte; Pour tel, il semble êtr...

CHAPITRE 38 _1. Jérémie au donjon et son sauvetage ( Jérémie 38:1 )_ 2. Jérémie avec Sédécias : Son dernier appel ( Jérémie 38:14 ) Jérémie 38:1 . Jérémie est ensuite accusé de haute trahison. L'accusation est basée sur son message, que le Seigneur lui a donné : « Celui qui s'en va vers les Chaldéens vivra. Comme les objecteurs de conscience pendant la guerre passée, ils l'accusèrent d'être antipatriotique. « Cet homme ne cherche pas le bien-être de ce peuple, mais le mal. « Ils exigent sa vie. Dans le sixième vers, nous le voyons dans un cachot profond, dans lequel il a été mis au moyen de cordes. Et Jérémie s'enfonça dans l'ignoble bourbier. Cela nous rappelle Lui, notre bienh

Or, quand Ebedmelech l'Éthiopien, l'un des eunuques qui étaient dans la maison du roi, apprit qu'ils avaient mis Jérémie dans le cachot ; le roi alors assis à la porte de Benjamin ; Ver. 7. _Maintenant, quand Ebedmelech l'Éthiopien. _] Mais un prosélyte et un prince religieux ; un étranger, mais (comme ce bon Samaritain dans l'Évangile) plus miséricordieux que n'importe quelle nation juive, qui se glorifiait de ses privilèges. Voir Romains 2:26,27 . _L'un des eunuques. _] Et les eunuques, disent les rabbins, sont d'ordinaire plus cruels que les autres hommes ; mais ce n'était pas ce Cuschite. La piété est la source de toutes les vertus quelles qu'elles soient. Qui était dans la maison du roi.] Comme Abdias était chez Achab, Néhémie chez Artaxerxès; quelques braves gens chez Hérode ; Luc 8:3 et Néron ; Php 4:22 Cromwell et Cranmer dans Henry VIII....

Quatre des princes ( Jérémie 37:15 ) entendent Jérémie (confiné dans la cour des gardes, Jérémie 37:21 ) prédire la chute de la ville et conseiller la reddition individuelle ( _cf. _ Jérémie 21:9 . ). Ils le dénoncent au roi comme une source de faiblesse pour la défense, et Sédécias le leur livre. Ils le descendent dans la boue d'une citerne sans eau de la cour des gardes, appartenant à un prince royal ( Jérémie 36:26 , ndlr). Ceci est rapporté au roi par un eunuque nègre appelé Ebed-melech ( Jérémie 39:15 ), qui précise qu'il mourra